<<
>>

АПОДИКТИЧЕСКИЙ

(от греч. '???????????? - доказательный, убедительный), филос. термин, обозначающий высшую степень логич. достоверности знания и характеризующий непреложную необходимость содержания тех или иных суждений и высказываний.
Достоверность аподиктич. суждений вытекает из доказат. обоснования, восходящего к истинным положениям, и поэтому не может быть усмотрена непосредственно из формы суждения. Специфику аподиктич. суждений впервые исследовал Аристотель, к-рый отличал от них суждения «диалектические», т. е. вероятностные, указывающие на возможность противоположного тому, что в них утверждается. Последующая эволюция понятия А. связана с развитием формальной (в частности, модальной) логики.

• Аристотель, Аналитики, пер. с греч., Соч т 2 ?., 1978; Асмус В. Ф., Логика, [М.], 1947, с. 87—91; А х м а н о в А. С., Логич. учение Аристотеля, М., 1960, с. 89—90,

<< | >>
Источник: Федосеев, Ильичев. Философский энциклопедический словарь. 1986

Еще по теме АПОДИКТИЧЕСКИЙ:

  1. с) Аподиктическое суждение (Das apodiktische Urteil)
  2. § 1 37. Очевидность и усмотрение. «Первозданная» и «чистая», ассерторическая и аподиктическая очевидность
  3. Раздел II. О логической функции рассудка в суждениях
  4. МОДАЛЬНОСТЬ
  5. 15
  6. § 63. Особое значение методических соображений для феноменологии
  7. Одним из самых известных приверженцев Аристотеля был Пьетро Помпонацци.
  8. Пьетро Помпонацци
  9. 6
  10. 2.5. Модальность суждений
  11. §12. Отсутствие смысла (Unsinn) и бессмыслица (Widersinn)
  12. Энциклопедия «История философии»
  13. § 7 Более четкая формулировка нашего определения с помощью введения ПОНЯТИЙ «ЧИСТЫЙ 35 закон» и «чистый род»
  14. V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы