Что можно сказать о банкротстве конкретных буржуазных доктрин и теорий?
Общий кризис дает о себе знать возросшей противоречивостью буржуазных идеологических течений. Концепцию «депдеологизации», например, дополняет «реидеологизация». Налицо резкое колебание настроений: от беспочвенного оптимизма до глубочайшего пессимизма. Экономисты на Западе в середине 80-х годов нередко пытаются обрести прежний пафос в рассуждениях о «процветании» буржуазного общества. Однако существенно истощился поток всевозможных рецептов «оздоровления» экономики и «приглушения» социальных конфликтов. Эйфорию потребительства сменяют доктрины жесткой экономии. Философов и социологов все чаще одолевают приступы черной меланхолии и пессимизма, в любом раскладе традиционных футурологических проекций им мерещатся призраки катастроф, ожидание апокалипсического конца. В работах некоторых ученых на’ Западе социальная си-стема капитализма уподобляется неуправляемому локомотиву в темном тоннеле: кочегары еще бросают уголь, но машинисты лишь для вида управляют бешено мчащейся машиной, на полном ходу начинают угрожающе скрежетать и разваливаться сочленения рычагов, вместо света в конце тоннеля вырисовывается тупик, трагедия термоядерной катастрофы.
Ряд известных американских ученых с тревогой констатируют накопление в капиталистической экономике критической массы опасного горючего материала, проводят безотрадные параллели с «великой депрессией», которая привела к власти Гитлера в Германии.
Сегодня в США в условиях милитаризации экономики активизируется политическая реакция, неофашизм. Связь между гонкой вооружений и милитаризацией духовной жизни сегодня является безусловно сильной и постояпно возрастает.Весьма типичным для науки и искусства на Западе является возросший интерес к поведению людей в экстре-мальных ситуациях, к различного рода пограничным со-стояниям, связанным с опасным выходом техники и социальных механизмов из-под контроля. В «эскалации ужасов» расчет делается на то, что на фоне вторжения в человеческую жизнь потрясающих воображение социальных невзгод, например войн, или таких стихийных бедствий, как наводнение, пожар, землетрясение, крах фирмы, личная трагедия человека выглядят уже не столь значительным событием.
Социальные психологи давно заметили, что в кризис- пых ситуациях в обществе возникает своеобразный «синдром угрозы», повышенное чувство неуверенности, страха, тревоги. Манипуляторы общественным сознанием на Западе весьма тонко учитывают особенности настроений и в мифах об «угрозе коммунизма» изощренно используют сферу эмоций для переадресации социального недовольства с капитализма па социализм. Империалистическая пропаганда внедряет превратные иллюзорные представления о внешней и внутренней политике империализма, нагнетает международную напряженность, извращает гуманные и миролюбивые цели политики социалистических стран. Все это деструктивно воздействует на общественную психологию в капиталистических государствах, порождает негативные тенденции фатализма и социального пессимизма, шовинистические тенденции, состояния истерии, психоза.
Кто сегодня в США вспоминает о бесславно провалившейся доктрине «великого общества», имевшей широкое хождение в 70-е годы? Сегодня неоконсерваторы выступают с доктриной неоглобализма, реализуют агрессивные плапы перевооружения США, стратегическую доктрину «звездных войн» и др.
Происходит активное подключение частного сектора к организации и финансированию акций «психологической войны».
Так называемые «частные фонды» рьяно участвуют в разработке ее стратегических установок и теоретических доктрин, бизнес щедро финансирует проведение различных реакционно-апологетических и милитаристски- шовинпстических кампаний, выделяет огромные дотации на реализацию подрывных программ типа «проект демократии» и «публичной дипломатии» и др.Возрастающее влияние бизнеса на антикоммунистическую пропаганду усиливает моральную деградацию буржуазной идеологии и имеет далеко идущие последствия.
По сведениям американской торговой палаты и юридических служб, существует и официально зафиксировано около тысячи методов обмана покупателей, насчитывается огромное количество фактов злостного банкротства, связанных с особо хитроумными приемами финансовых афер и мошенничества. А сфера духовной жизни является плотью от плоти породившего ее экономического базиса. Приемов же идеологического обмана и мистификации существует не меньше, хотя «духовные лидеры» старого мира тщательно скрывают свою несостоятельность.
Еще по теме Что можно сказать о банкротстве конкретных буржуазных доктрин и теорий?:
- Не прекращаются инсинуации идеологического противника о том, что Советский Союз якобы представляет собой «закрытое общество». Что можно сказать по этому поводу?
- Что можно сказать о роли критики и самокритики в совершенствовании социалистического образа жплш?
- 11. В каком смысле можно сказать, что оно не отличается от заключенного в нем тела
- Что нового можно отметить в западных теориях о функциях буржуазной пропаганды?
- Поскольку все указанные разрешения обычно оформляются договором, можно сказать, что использование исключительных авторских прав
- С этой точки зрения можно сказать, что все остальные нормы составляют Особенную часть гражданского права. Прежде всего,
- За последнее время в империалистических государствах постоянно растет преступность, усиливается социальный распад буржуазного мира, его духовное оскудение, что не может не сказаться на образе жизни. В чем это выражается?
- Мы сказали, что на рассмотренные качества стоит ориентироваться российскому собственнику, но при этом понимая, что любые
- ГЛАВА XX ПОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО В СВОБОДНОМ ГОСУДАРСТВЕ КАЖДОМУ МОЖНО ДУМАТЬ ТО, ЧТО ОН ХОЧЕТ, И ГОВОРИТЬ ТО, ЧТО ОН ДУМАЕТ
- 5. Будьте как можно более конкретны.
- 22. Г. Столь же неосновательно мнение Тираквеля утверждавшего, что, по истечении давностного срока, можно предположить, что преступление было совершено виновным не dolose,. а culpose и что вследствие этого оно должно остаться безнаказанным.
- Какой можно было бы привести характерный пример разоблачения буржуазной клеветы?
- Следует сказать, что Наполеон не обманул ожиданий этих крестьян.
- Что означает сказанное нами с экономической точки зрения?
- Теорема 23. Поскольку человек определяется к какому-либо действию вследствие того, что он имеет идеи неадекватные, про него нельзя сказать безусловно, что он действует вследствие добродетели; последнее возможно лишь постольку, поскольку он определяется вследствие того, что познает.
- 10. Не прибегайте к цитатам, чтобы повторить то, что уже было сказано.