Не прекращаются инсинуации идеологического противника о том, что Советский Союз якобы представляет собой «закрытое общество». Что можно сказать по этому поводу?

На всех этапах своего развития Советский Союз, несмотря на чинимые препятствия со стороны империализма, стремился проводить в жизнь эту свою принципиальную линию. Наши духовные связи со всем миром получили наибольшее развитие в период разрядки в 70-х годах, особенно после принятия Заключительного акта Хельсинкского совещания и его культурно-гуманитарного раздела («третья корзина»). Принципиальная позиция в этой области еще раз выражена в новой редакции партийной Программы: «КПСС — сторонница широкого взаимного обмена подлинными культурными ценностями между всеми странами. Такой обмен должен служить гуманным целям: духовному обогащению народов, упрочению мира и добрососедства» .

Обращаясь к конкретным цифрам, прежде всего отметим, что сегодня СССР поддерживает культурные связи со 125" государствами, участвует в работе 250 международных организаций. За последнее пятилетие нашу страну посетило около 15 миллионов иностранных гостей, 11 миллионов советских граждан выезжало за границу. Более половины зарубежных туристов приезжает к нам из социалистических стран, около 40 процентов — из капиталистических.

Уже эти данпые опровергают ложь о «закрытом обществе». Но фальсификаторы не унимаются.

«...Когда это не связано с попытками использования в политических, провокационных целях, с тем чтобы отравлять обстановку, вмешиваться во внутренние дела, то двери пашей страны и сейчас открыты для всех» \—заявил М. С. Горбачев на пресс-конферепции в Париже 4 октября 1985 года п привел пример, когда для большой группы американцев по их просьбе было организовано путешествие по всей Волге. После этого путешествия американцы сказали: все, что мы знали о Советском Союзе,— это было оболванивание.

Советский Союз готов и дальше идти на расшпрепио культурных связен. Например, можно было бы со временем решить вопрос об открытии Владивостока для посещения иностранцами. «Если действительно удастся изменить к лучшему ситуацию на Тихом океане, Владивосток мог бы стать одним из крупнейших международных центров, очагом торговли п культуры, городом фестивалей, спортивных встреч, конгрессов, научных симпозиумов» ,— говорил М. С. Горбачев 28 июля 1986 года во время пребывания на Дальнем Востоке.

Одним из мифов буржуазной пропаганды является утверждение, будто в Советском Союзе мало публикуется произведений авторов из капиталистических стран. Но по данным ЮНЕСКО, в СССР выходит переводной литературы в 5 раз больше, чем в Англии, в 2 раза больше, чем в Японии, США и Франции. В то же время западные страны покупают гораздо меньше книг у Советского Союза, чем мы па Западе, издают книги советских авторов небольшими тиражами. Так, в США издают книги советских писателей в 20 раз меньше, чем у нас издают американские.

Чаще всего малые тиражи наших книг на Западе объясняют превратностями рынка, рекламы и пр. Но дело в ином: советскую литературу просто не хотят рекламировать и продавать, ее стараются подменить сочинениями предателей социалистической Родины. Аналогичным путем комплектуются соответствующие фонды библиотек: при знакомстве с ними у неосведомленного читателя создается впечатление, что русская литература за малым исключением состоит из мелкотравчатых «творений» Солженицына, Тарсиса, Синявского и им подобных.

Мы ежегодно покупаем и выпускаем массовым тиражом 50—60 кинофильмов капиталистических стран. Совет-ские же фильмы, приобретенные в обмен, на Западе практически не демонстрируются, если не считать отдельных экранизаций классики, исторических лент, фильмов-концертов. Цель ясна: не дать массовому зрителю увидеть современную советскую жизнь, которую искажают самыми низкопробными приемами. Например, во время просмотра одного из первых советских звуковых фильмов—«Путевка в жизнь» — был вырезан кадр с обозначением года выпуска, и слабо осведомленный американский зритель воспринимал сцены из жизни беспризорников 20-х годов как явление современности.

Госконцерт СССР осуществляет контакты с 90 странами мира. По данным 1984 года, свыше 160 советских коллективов и около 300 солистов были направлены на гастроли за рубеж, около 150 коллективов и более 200 солистов приняты в нашей стране. В культурпом обмене мы стремимся к тому, чтобы способствовать укреплению доверия, знакомить с подлинными духовными и художественными ценностями, с достижениями социализма. .

К сожалению, на Западе практику культурного обмена стараются подчинить целям «психологической войны».

При этом, стремясь распространить свою пропагандистскую экспансию на весь мир, сами США последовательно отгораживаются от любых прогрессивных влияний, до по-следнего времени проводя в культурной политике последо-вательный антикоммунизм.

Советские артисты нередко сталкивались с наглыми выходками антисоветчиков при прямом попустительстве властей.

Несмотря на противодействие со стороны властей капиталистических стран, наши культурные связи продолжают развиваться, опрокидывая ложь о «закрытом обществе».

Большим событием и стимулом для возобновления культурных связей с США, практически прерванпых в 80-х годах по вине Вашингтона, явилось подписание в Женеве соглашения о контактах и обменах в области науки, образования и культуры. При этом, конечно, не следует обольщаться тем, что за океаном это соглашение сразу изменило существовавшие взгляды. Выступая в январе 1986 года с речью относительно активизации «обменов людьми и идеями» между Соединенными Штатами и Советским Союзом, министр образования США У. Бемпет следующим образом сформулировал «цель» таких контактов: «пробить бреши в железном занавесе, разделяющем наши страды», «свести на нет влияние ложной п ядовитой (!) антиамериканской пропаганды, которой постоянно подвергаются советские граждане».

В результате расширения связей в области культуры и спорта после женевской встречи американцы как бы заново открывают для себя Советский Союз. Запавес, сотканный из ненависти, предвзятости и предубеждений по отношению ко всему советскому, хоть и медленно, но приподнимается.