§§136-137. Отеческая власть §136. Понятие и юридические отношени

. Отеческой властью, patria potestas, называлась та часть власти домохозяина, которая простиралась на его нисходящих потомков (детей, внуков и т.д.), рожденных в римском браке, или на лиц, которые искусственно были поставлены в положение потомков (напр., усыновленные).

Юридические отношения отца семейства к детям заключались в правах первого относительно последних. Взаимности прав и обязанностей в древнейшем праве не существовало, хотя фактически римский домовладыка вовсе не был таким жестким, как это могло бы казаться по его юридическому положению (сравн. §36, с. 49, прим. 3). В личном отношении права отца семьи были следующие. 1) Право выбрасывать или убивать новорожденных уродов. Об этом было сказано раньше (§38, с. 51, прим. 3). 2) Право жизни и смерти над подвластными детьми (jus vitae ас necis)*(456). Большей частью отец произносил смертный приговор только по расследовании дела и по совещании с близкими родственниками и друзьями*(457). Само собой разумеется, что отец имел право наказывать детей и иными способами. 3) Право продавать детей, с некоторыми ограничениями, как это было уже сказано в 1-м периоде (§38, с. 51, прим. 2). Если подвластный продавался римскому гражданину, то он становился в положение кабального (§130, с. 200, прим. 1). В силу древнего правила, которое было подтверждено и XII таблицами, отец мог продавать сына только три раза; это значит, что если после первой манципации сын был отпускаем на волю, то он ipso jure попадал под власть отца; после второй манципации происходило то же самое, и только после третьей сын выходил окончательно из-под отеческой власти.

В имущественном отношении к детям применялось общее правило: хотя они имели jus commercii (так же, как и jus conubii), но все, что они приобретали, на основании этой своей правоспособности, становилось достоянием их отца: право собственности, обязательственные требования, сервитуты; если кто-нибудь по завещанию назначал их наследником или легатарием, то принять наследство или легат они могли только по приказанию отца, иначе принятие не имело юридической силы; но по принятии наследником или легатарием считался отец*(459). Неизвестно, могли ли в древнейшее время дети принимать обязанности, если не для себя лично, то для отца. Но судя по тому, что в позднейшее время (в 3-м периоде) за ними признается эта способность только в некоторых случаях, вероятнее, во 2-м периоде они ее не имели, кроме случая т.н. actiones noxales: мы уже видели, что за гражданские преступления подвластных обязан был отвечать отец (§126, с. 193, прим. 2).

Какими причинами можно объяснить эту широту, почти безграничность власти римского отца семейства? Предварительно нужно заметить, что у всех арийских народов на первых ступенях их общественной жизни власть главы семьи очень широка; римская patria potestas отличается только тем, что в области права ее широта выражена особенно резко и проведена везде с неумолимой последовательностью. Поэтому и в рассмотрении причин мы отделим причины, общие всем народам, от специально римских. Мы не думаем исчерпать все общие причины; укажем на те, которые представляются более вероятными. Во-первых, при самом возникновении каждой отдельной семьи отец получал преобладающее значение вследствие своей большей физической силы и опытности. Во-вторых, древняя семья большей частью состояла из нескольких малых семей: в одном дворе жили и женатые и холостые сыновья, и внуки, и незамужние сестры.