§ 391.1. Значение распоряжений на случай смерти. Понятие завещания

Gans, Erbrecht in weltgesch. Entwickelung. Т. 1. Стр. 124 и сл. 181 и сл. 1824.— Hermann, Griech. Privatalterthumei, 2. Aufl. von Stark. § 65. 1870.— Schulin, das Griechische Testament verglichen mit dem Romischen.

1. Распоряжения на случай смерти являются важным расширением свободы человека:              воля человека продолжает

существовать и после его смерти: neque enim aliud videtur solatium mortis quam voluntas ultra mortem[466]. По общему мнению, распоряжения на случай смерти суть произведения римского правового духа и лишь от римлян перешли и к другим народам. Но уже в очень древнее время встречаются также распоряжения на случай смерти у евреев и греков (ср. § 392 пр. 3); впрочем, у этих народов они допускались лишь со значительными ограничениями и лишь при наличности известных условий (напр., по афинскому праву, распоряжение на случай смерти дозволялось сделать только тому, у кого не было родных сыновей, у евреев допускалось только распределение имущества между членами семьи, право же первородного на двойную долю почиталось неприкосновенным). Вот эти-то условия и ограничения чужды римскому праву (за исключением только так наз. необходимого наследования и ограничения размера легатов, которые, впрочем, развились лишь в последние времена республики); таким образом, характерною чертою римского права является свобода завещания: римский гражданин может делать без всяких ограничений разные распоряжения на случай смерти (назначение наследников, отказов, отпущение рабов на волю, назначение опекуна)*".