5.1 Понятие вещей и их классификация
Под вещью понимали, в первую очередь, осязаемую, пространственно ограниченную часть живой и неживой природы (res corporales). Помимо этого, римские юристы разработали понятие бестелесных вещей (res incorporates), т.
е. таких, которые существуют лишь в правовом представлении (например, право требования долга, право на наследство).Вещи в римском праве делились на вещи божественного и человеческого права. К вещам божественного права относились вещи "священные и религиозные". Они не входят "в чье-либо имущество" и находятся в коллективной собственности религиозных общин. Вещи человеческого права, в свою очередь, делились на публичные и частные. Публичные вещи принадлежат совокупности людей; частные вещи - те, которые принадлежат отдельным лицам.
В древнем римском праве деление вещей на движимые и недвижимые практического значения не имело, т. к. те и другие регулировались одинаково. Только в эпоху Империи деление вещей на движимые и недвижимые приобрело какой-то смысл: сделки в отношении недвижимости приобрели публичный интерес.
Также вещи делили на делимые и неделимые. Делимыми назывались вещи, которые от разделения не изменяли своей ценности (земельные участки, здания, сырье). Неделимые вещи материально разделить нельзя, но их можно разделить на идеальные доли.
Потребляемыми вещами назывались такие, которые при пользовании уничтожались (продовольственные товары, деньги). Непотребляемыми вещами были те, которые не исчезали при пользовании (золото, серебро, драгоценные камни).
К вещам, определяемым родовыми признаками, относились такие, которые в имущественном обороте не имели своей индивидуальности и чья ценность определялась по роду, весу, числу. Видовые, индивидуально-определенные вещи оценивались в каждом случае отдельно. Смысл их деления состоял в том, что по-разному решался вопрос о случайной гибели вещи.
Римские юристы говорили, что родовые вещи не погибают. В случае гибели родовых вещей они могли быть заменены другими такого же рода. Если погибла индивидуально-определенная вещь, то лицо, обязавшееся возвратить ее, освобождалось от этого.Вещи делились на простые и сложные. Простыми вещами назывались такие, которые образуют единую, физически связанную субстанцию. Сложные вещи состоят из соединений разнородных вещей, имеющих материальную связь (здание, корабль).
Также в римском праве выделяли совокупность вещей, что означало раздельные вещи, материально не связанные, но соединенные только общим назначением (стадо). Подобными вещами назывались те, которые являются зависимыми от главной вещи. Последняя и определяла юридическое положение первой.
Побочными вещами считались: части вещи, принадлежности и плоды. Части вещи не имели самостоятельного значения. Они были предметом самостоятельных сделок, если их можно было отделить от целого. Принадлежностью назывались вещи, связанные с главной вещью не материально, а экономически. Поскольку принадлежные вещи существовали самостоятельно, они могли быть предметом самостоятельных сделок. Плодами назывались вещи, полученные от эксплуатации плодоприносящих вещей без изменения их сущности (плоды деревьев, огороды, шерсть, молоко и т. д.).
Римские юристы различали вещи, находящиеся в имущественном обороте, и вещи, изъятые из оборота. К первой группе относились все вещи, составляющие объекты частной собственности. Ко второй группе вещей относились те, которые по своим свойствам (воздух, морская вода) или в силу особого положения не могли быть предметом имущественных сделок (публичные дороги, реки, стадионы, бани, храмы и т. д.).