Раздел четвертый § 346. Donatio propter nuptias. •:41 Подарки между обрученными і

t. С. V, 3: de donationibus ante nuptias vel propter nuptias et sponsalitiis. Brims und Sachau, das Syrisch-Romische Rechtsbuch. Стр. 259 сл. 1880. ^ , Mitteis, Reichsrecht und Volksrecht.

1. Donatio propter nuptias. В позднейшую императорскую эпоху вошел в обычай другой институт, параллельный к dos; это так называемая до Юстиниана[113] donatio ante nuptias, которую Юстиниан назвал donatio propter nuptias. Муж или вместо него другой (отец к

этому обязан по закону)[114] устанавливает жене известное имущество

как противоприданое (antiphema) . Donatio propter nuptias должна быть по объему равна приданому[115]. Если жена назначит мужу определенную часть приданого на случай, если она умрет раньше, то то же должен сделать муж по отношению к don. pr. п. на случай, если он умрет раньше[116]. Как при разводе виновная жена лишается своего приданого, так виновный муж лишается своей don. рг. п.[117]. По прекращению брака, если нет детей, то жена не имеет никакого права на don. рг. п.; если же есть дети, то жена получает узуфрукт, а право

ч

собственности разделяет со своими детьми . Во время брака don. рг.

8

п. остается, впрочем, в собственности мужа (что некоторые несправедливо отрицают), но жена имеет по поводу don. рг. п. законную ипотеку на его имущество, как по поводу dos[118], и муж не имеет права отчуждать недвижимостей, принадлежащих к don. рг. п.[119]*11 До Юстиниана donatio могла быть совершена мужем только ante nuptias (во время брака это считалось недопустимым на основании общего за-

прещения дарений между супругами; § 347); Юстиниан отменил /и это положение, и название института[120].              '              1

/4

Сходный с don. рг.

II. Подарки между обрученными . Название donatio ante nuptias 9 применяется также и к подаркам между женихом и невестою (наз. 1 также largitas s. donatio s. arrha sponsalitia). Со времени Константа- З на14 эти подарки признаются дарением в ожидании будущего брака, т и если обручение нарушается гґо вине одного из обрученных, то ви- ¦ новный не может требовать возвращения дара; если же даритель не Я виновен в нарушении обручения, то он может потребовать дар об- I ратно. До недавнего времени неясным был смысл одного рескрипта I Константина15, по которому в случае смерти одного из обрученных I interveniente osculo можно было потребовать возвращения только I половины дара жениха; по сирийско-римскому сборнику, поцелуй I служил в тогдашнее время символом обручения inter praesentes16; I поэтому теперь рескрипт этот следует применять ко всякому дейст- I вительному обручению, будет ли оно заключено этим символом или I

нет.              I

t. С. 5, 3: de donationibus ante nuptias et sponsalitiis.

141.15. С h. t. 5, 3. О прежнем праве: 1.10.1.11. С. h. t. 5, 3; 1.1. § 1. D. de don. 39,5.

151. 16. C. h. t. 5, 3.

16 Syrisch-Romisches Bechtsbuch § 91; Tertull. de vel. virg. c. 11; cp. Arnoldus Ferronins, comm, in consuet. Burg. p. 511.