Логика трансцендентальной диалектики
В гегелевской философии положительная диалектика только-только обрела себя, но в связи со спецификой философии Гегеля, ее связанностью с Абсолютной идеей была сакрализована и потому так и не стала способом осознанного, отрефлексированно- го применения в ее абсолютном выражении. Ее суть, которая относилась только к мыслительной способности, персонифицировала Абсолютная идея. В этом направлении диалектика почти не нашла возможного продолжения, а там, где такое продолжение имело место, содержание диалектики либо вовсе изменялось, либо она возвращалась к прежнему, докантовскому состоянию, либо находила плоское, однобокое развитие. Таким образом, диалектика мышления Гегеля, из которого могла родиться полноценная диалектика мыслительной способности человека, превратилась в диалектику либо материальных, либо идеальных вещей.
Категориальный аппарат разума - трансценденталии, они составляют ту категориальную сетку, которую использует положительная диалектика для высшей рефлексии мышления и обеспечения возможности бесконечного развития.
Еще по теме Логика трансцендентальной диалектики:
- IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику
- Трансцендентальная диалектика
- II. О трансцендентальной логике
- Учение о разуме и проблема метафизикикак науки («трансцендентальная диалектика»)
- Отдел II. Трансцендентальная диалектика
- Раздел VI. Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики
- Переворот в философии и трансцендентальная логика
- Неформальная логика, или отрицательная диалектика
- Наука логики — диалектика
- Единство логики, диалектики и гносеологии.
- Часть II. Трансцендентальная логика
- 3. Тождество диалектики, логики и теории познания.