Изображения птиц и животных.

В X—XI вв. известны различные подвески с изображением петухов. На территории Киева найдены два костяных стержня (уховертки). Один конец стержня украшала стилизованная головка петуха с маленьким сквозным отверсішем в центре, а другой оканчивался вытянутой ложечкой. Поверхность стержня испещрена углубленными линиями, которые пересекаются между собой, образуя своеобразную сетку. Уховертки с головками петухов изготовлялись в городской косторезной мастерской.

С территории Киева происходят и различные предметы с изображением уток, что по представлениям древних, олицетворяло водную стихию и было связано с ее животворными качествами. Из раскопок Подола в 1972 г. цзаестен деревянный кощц, ручка которого оканчивается головой утки. В конце XIX в. И. А. Хойнов- ский нашел на Старокиевской горе керамическую скульптурку, покрытую желтой поливой, изображающую утку с двумя утятами. Там же была найдена фигурка уточки со свистком.

Изображение головки птицы на ножнах боевого меча. Верхний Киев.

Известны на территории Киева и другие предметы с изображением разных птиц.

Ильинской церкви.

Изображение животного мира занимало              значитель

ное место в древнем киевском искусстве и вообще в восточнославянской мифологии. Кроме упомянутых уже, в Киеве почитали медведя — хозяина леса, который был объектом так называемого медвежьего культа и поклонения. Но больше всех, как уже убедился читатель, киевлянами почитался дикий кабан. Возможно, почиталась собака, верный друг и помощник человека, некоторые другие животные.

В Киеве найдены отдельные изделия древнекиевских мастеров-ремесленников              с              изображениями              названных

животных.              Особого              внимания заслуживает              подольское

писало X в.— прекрасное произведение искусства. Здесь резная голова медведя венчает собой круглый стержень, чуть согнутый для удобства. Стилизованная голова собаки вырезана на расширенном конце кривой проколки из рога (изготовлена в косторезной мастерской -Старокиевской горы). Изображение головы собако-дракона с оскаленной пастью видим на костяной пластинке X в. со Старокиевской горы. С Подола происходит небольшая костяная пластина с вырезанной на ней головой совы — по воззрениям древних — опасной птицы, предвещавшей несчастье или неудачу.

Интересно изображение козочки на шиферном рельефе. Голова ее окаймлена завитками шерсти, отделяющими ее от гладкой поверхности туловища и шеи. Особенно старательно вырезан глаз: глазное яблоко с зеницей в виде небольшого углубления выделено рельефными веками. Линии уха, глаза, завитков шерсти, а также вытянутая вперед шея подчеркивают динамику изображения. Не исключено, что этот              лаврский              т, „

,              г              Изображение              головы              медведя

рельеф,              как              И              некоторые              и совы на              КОСТЯНЫХ              Предме-

другие,              мог              принадлежать              тах. Подол.

сначала дворцу великого

князя Владимира, украшенному сюжетными языческими композициями (еще до принятия христианства).