Общие земечанис
В разных частях Восточной Ойкумены фиксируются синхронность распространения позднисатидлинсчискип, мезолитических и неолитических культур с благоприятными климатическими условиями и, напротив, их деградация и даже перерывы в заселении при неблагоприятных условиях.
Так, в Израили [Horowitz, 1070] отмечаются перерывы между мустьи и поздним палеолитом (40-30 тыс. лит назад) в эпоху сриднивaлдайскдго интирплювиала и между поздним палеолитом и мезолитом (22-18 тыс. лит) в иннирслювсал, соответствующий максимальной стадии созднивалдайского оледенения. В Сахари и других пустынях Северной Африки с увлажнением раннего голоцена связано широкое расселении неолитических бродячих охотников. Возле озёр и других источников воды появляются более стабильные стоянки. В оазисе Фарафра Западной пустыни Египта они появляются в VII-VI тысячелетиях до н.э., причём в их экономики важную роль начинает занимать интенсивное собирательство растений.
Рис. 2. Карта древнейших обнаруженных земледельческих поселений и активных разломов «Плодородного полумесяца» [Трифонов, 1999]
1-6- активные разломы (слева достоверных, справа предполагаемых): 1-3- разломы с проявлениями активности в позднем плейстоцене и голоцене, включая современность, со средними скоростями движений V, мм/год: 1-V5,2-lVгоризонтов, но по-настоящему распространяется в существенно улучшенном варианте лишь в эпоху горизонта VIA с радиоуглеродной датой около 7850 лет [6680-6650 гг. до н.э.].
Главным культовым персонажем была богиня плодородия в виде девушки, матери или старухи. Мужское божество, явно подчинённое, изображалось в виде мальчика, возлюбленного или мужчины с бородой, часто сидящего на быке или (в рельефах) заменяемого бычьей головой. Эти сюжеты присутствуют в статуэтках, стенных росписях и рельефах.
Характерны стилизованные сочетания обоих символов жизни: бычьих рогов и вылепленной женской груди. Изображение охотничьей сцены встречено в постройке III слоя (радиоуглеродный возраст около 7750 лет [6590-6510 гг. до н.э.]), но позднее они пропадают, возможно, в связи с общим упадком охоты и переходом к скотоводству [Мелларт, 1982].Культура, следовавшая в Конийской долине за неолитическим Чатал Хю- юком (Западный Чатал Хююк, Джан Хасан), а, возможно, частично синхронная его поздней стадии (с середины VI тысячелетия до н.э.), вновь представлена небольшими поселениями. Керамика не обнаруживает преемственности от более ранних культур Чатал Хююка, но вместе с тем демонстрирует развитие местной керамической традиции [Мелларт, 1982]. Аналогичные находки в поселении Мерсин указывают на связи с Киликией. В верхних горизонтах появляется также керамика, сходная с изделиями северомесопотамской халафской культуры, что может быть результатом как прямого влияния, так и конвергенции образа жизни.
На юго-западе Анатолии в поселении Хаджилар (горизонты IX-VI) представлен краткий период позднего неолита (радиоуглеродные даты от 7650 лет [около 6460 г. до н.э.] до 7550 лет [6430-6415 гг. до н.э.]). Дома верхнего горизонта крупнее чаталхююкских. Во внутренней отделке помещений широко использовалось дерево, что свидетельствует о существенном распространении лесов. Неорошаемое земледелие подтверждается находками соответствующего инвентаря и зёрен эммера, однозернянки, голозерного ячменя, гороха, чечевицы, крапивного дерева. Медь встречается редко, но была известна. Физический
Рис. 6. Копия и оригинал фрески на стене помещения V∏uнеолитического поселения Чатал- Хююк VII (начало VI тысячелетий до н.э.) в долине Конья, Южная Анатолия, изображающая само поселение и за ним извержение вулкана Насан-Даг на восточном краю долины
Fig. 6.
Copy and original of the fresco in the wall of the room VII14 of the Neolithic Chatal Huyuk VII (beginning of the VI millenium ВС), Konja Valley, Southern Turkey. The settlement and the Nasan Dagh volcano eruption behind it (in the eastern side of the valley) are seenтип населения, реконструируемый по статуэткам домашнего культа и скелетам захоронений, представляет сочетание двух долихоцефальных рас: массивной ев- роафриканской и более грациальной протосредиземноморской [Мелларт, 1982]. После разрушения Хаджилара VI около 5600 г. до н.э. поздний неолит сменился ранним халколитом, (энеолитом), что выразилось, прежде всего, в переходе от преимущественно нерасписной лощёной керамики к расписной керамике. Но в более западных районах нерасписная керамика сохранялась дольше и сменилась расписной лишь на уровне Хаджилара I (радиоуглеродные даты от 7200 лет [6150-6030 гг. до н.э.] до 6950 лет [5840-5790 гг. до н.э.]), что важно для датирования распространения земледелия в Грецию и на Балканы.
1.3.4.