ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ

Еще одним понятием, которое не следует смешивать с противопоставлением центральных и специфических зна­ний, является понятие "феноменологического уровня" вы­вода умозаключений в системе понимания языка [уровня детальных представлений о реальных явлениях].

Анализ процесса еды, предложенный Шенком, включает информацию о том, что он производится с помощью движе­ний руки по направлению ко рту, но, возможно, и эта ин­формация является излишней и уводит слишком далеко от языкового смысла глагола eat (каким бы он ни был) в сто­рону знаний о действиях, и в связи с этим система, всегда сопоставляющая глаголу eat подобные сведения, может стать неуправляемой, генерируя разные ненужные побоч­ные выводы.

Несомненно, информация такого рода при каких-то обстоятельствах небесполезна; ее можно рассматривать как способ заполнения значений (default value) переменных (в терминологии М. Минского), а именно конкретизировать незаполненное значение инструмента еды как "рука, под­носящая еду ко рту" в случаях, когда в тексте нет указаний на противоположное. Тем не менее, как мы пытались пока­зать, имеется очевидная опасность перенесения умозаклю­чений на феноменологический уровень в масштабах, вы­ходящих за пределы здравого смысла. Убедительным при­мером этого служит предлагаемый Шенком (Schank, 1973а) анализ умственной деятельности, при котором вся­кому действию, например удару по мячу, предшествует ментальное действие обдумывания того, следует ли произ­водить этот удар. Очевидно, что такой уровень анализа выходит за рамки здравого смысла, и подобные ненужные расширения скажутся отрицательно на работе системы, задача которой состоит в моделировании здравого смысла и понимания естественного языка.