7) Натурфілософські ідеї давньогрецької філософії.
Натурфілософія (від латів. natura - природа) - філософія природи, умоглядне тлумачення природи, що розглядається в її цілісності, що спирається на абстрактні поняття, що виробляються в ході виникнення і розвитку філософії.
Натурфілософія є першим етапом в розвитку усієї грецької філософії, перші філософи іменувалися відповідно фюсиками (від греч. фюсис - природа) або фюсиологами, а перші філософські трактати, як правило, були присвячені дослідженню природи, її пристрої (трактати "Про природу" були написані і Фалесом, і Гераклитом, і Анаксимандром, і Анаксименом, і Парменидом). У 6 і навіть в 5 вв. філософія ще не існувала окремо від пізнання природи, а знання про природу - окремо від філософії. Стихійно-матеріалістичні тенденції прадавньої філософської думки, що прагнула до витіснення міфології і до заміни її поняттями загальнолюдського досвіду і природознавства, придбали форму натурфілософії.Філософи, що діяли в 6-5 вв. до н. е. - Фалес, Анаксимен, Гераклит, Ксенофан - при усіх відмінностях між ними вважали, що усі речі, що виникають різним способом і що різним способом гинуть, повинні були статися з якогось одного і причому речового початку. Така "вода" Фалеса, "повітря" Анаксимена, "вогонь" Гераклита, "земля" Ксенофана. У центрі уваги усієї ранньої філософії - космос, прагнення зрозуміти суть природи, світу в цілому. Звідси головним стає питання про першооснову світу ("з чого усе сталося").
У ряді перших натурфилософских гіпотез важливе місце займає атомістична гіпотеза, Левкиппом, що розробляється, який уперше ввів поняття атомів (з греч. букв. - неділимий) як далі вже неділимих часток буття, з яких складаються усі речі, і його учнем Демокритом (5 ст. до н. э), який прагнув створити на основі цього поняття ясне і обгрунтоване вчення. Згідно Левкиппу і Демокриту, атоми не мають яких-небудь якостей, відрізняючись один від одного лише фігурою, величиною і розташуванням в просторі і знаходяться в безперервному русі (Демокритом, що уподібнювався, руху порошинок в повітрі). Таким чином суть вчення про буття Демокрита зводилося до двох основних положень:
1. Усі речі утворюються з поєднання атомів : усе різноманіття світу виникає з їх з'єднання і розподілу. А тому речі розрізняються лише по кількості своїх атомів, по їх формі, порядку і положенню. 2. Атоми вічно рухаються в порожнечі, що оточує їх, : по відношенню до атома місце, займане їм, абсолютно випадково.
Теорія Демокрита носить умоглядний характер, оскільки в чуттєвому сприйнятті ми ніколи не знаходимо атомів.
Еще по теме 7) Натурфілософські ідеї давньогрецької філософії.:
- 115. Антропологічні ідеї у західноєвропейській філософії.
- 88. Антропологічні ідеї в історії української філософії.
- 82. Філософська антропологія: основні ідеї та місце в сучасній філософії
- 2. Предмет філософії. Основні функції філософії.
- Надцінні ідеї
- 5. Антична філософія, її основні ідеї та світове значення.
- 26. Філософські ідеї Т. Г. Шевченка.
- 24. Філософські ідеї в Україні в XIX – на початку XX ст.
- Зародження ідеї незворотності та її концептуальне оформлення
- 34 Філософія української національної ідеї (В. Липинський, Д. Донцов та інші)
- 56. Соціокультурне призначення філософії ???
- 2.2. Генезис ідеї європейської єдності та європейська правова інтеграція
- 106 Філософія екзистенціалізму: основні поняття ідеї напрямки
- 9. Парадигма античної філософії.