ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ

:__

Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь.

К Монтень

«Практический философ - наставник мудрости учением и делом - есть философ в собственном смысле».

Кант

Каждый преподаватель философии хорошо знает, что исто­рия и теория философии на протяжении веков занимала и ныне по праву занимает ключевые позиции в умственном развитии уча­щихся высшей школы. Современная философия расширила диапа­зон своего воздействия на умы и чувства студентов, взяв на себя миссию ведущей гуманитарной науки, способной обеспечить под­готовку специалистов нового типа, обладающих хорошей теорети­ческой подготовкой по специальности и практическими навыками в сфере духовного воздействия на людей. Эта задача возложена на практическую философию. Ее цель - побуждать студентов к раз­витию навыков понятийного мышления и реализации творческого потенциала в образовательном процессе. Познание и осмысление наиболее общих вопросов философии и овладение практикой применения их в реальной жизни - вот наиболее важные цели и задачи в настоящем философском курсе. Философия призвана раз­вивать у студентов критичное отношение к действительности - к тому, что устарело, отжило, - и одновременно активизировать творческий поиск возможностей, средств и способов ее изменения к лучшему. Такая способность личности не является врожденной - ей необходимо обучаться: при этом лучшей школой будет усвое­ние и применение на практике философских знаний.

Философия воздействует не только на интеллект человека, но и на сферу его эмоций, воли, на раскрытие всего спектра ду­ховных потенций, поэтому второй том учебника охватывает ключевые разделы теоретической и практической философии, а также некоторые подчиненные ей области. Учитывая, что дан­ный учебник предназначается студентам медицинских и фарма­цевтических вузов, в нем рассмотрены как наиболее общие во­просы философии, так и специальные темы, имеющие самое

прямое отношение к формированию гуманистического мента­литета медиков.

Критичное осмысление знаний о мире, обществе оказыва­ет обратное воздействие на состояние сознания человека, кото­рый учится практически действовать в той мере, в какой знания его трансформируются в идеальные модели и нормы гуманного общечеловеческого поведения. Во времена Сократа (469-399 до н.э.) многие философские знания стали приобретать гуман­ную практическую нацеленность. «Важнейшая эпоха греческой философии, - считал классик немецкой философии И. Кант, - начинается с Сократа. Именно он дал философскому духу и всем спекулятивным умам совершенно новое (практическое) направление. Вместе с тем он был почти единственным из всех людей, в поведении которого идея мудреца нашла самое близ­кое выражение»^[1]. Гуманный практицизм философии и поныне удовлетворяет чисто человеческую потребность в постижении всеохватности знаний о мире и обществе, их единства в много­образии проявлений. Практическая философия помогает людям понять смысл своего бытия и предлагает целостное видение мира (мировоззрение) на рациональной (разумной) основе. При этом она критично исследует все познанное наукой, искусст­вом, религией, оценивая место, роль и назначение человека в природном мире и современном обществе.

Вне сомнения, всякое мировоззрение, но прежде всего - философское, имеет свое практическое предназначение.

В нынешней социально-культурной ситуации философ­ские знания как никогда прежде глубоко интегрируются в об­щезначимое понимание смысла мира (Космоса) в стремительно изменяющемся сознании человечества. В рамках философии сегодня происходит переосмысление мировоззренческих и мо­рально-этических ориентаций людей в условиях глобального научно-технического и социального прогресса. Гуманитарная ориентация современной философской мысли на гармоничное развитие человека, его внутреннего мира определяет ее принци­пиально новое предназначение. Речь идет о критическом пере­осмыслении духовной жизни человека, его отношения к куль­туре, науке, религии, медицине, проблемам смысла жизни и деятельности, любви, ценностным аспектам смерти и бессмер­тия и т.д. Энергия «возвышенного и непобедимого духа» (по выражению Цицерона) генерируется высшей ценностью, стано­вящейся для личности врача тем, что называют сверхценной идеей, скрепляющей весь ее душевный строй и укрепляющей ее волю.

Действительно, в современной жизнедеятельности специа­листов, и особенно медиков, философия становится практиче­ской дисциплиной, призванной наряду с наукой, искусством, медициной, религией решать насущные проблемы противоре­чивого человеческого бытия.

ных» философских вопросов бытия и его познания. Напротив, современная практическая философия стремится раскрывать свой мировоззренческий и методологический статус в культу­ре. Практическая же ее нацеленность ведет к переосмыслению актуальных жизненных процессов, протекающих в духовной сфере, сферах культуры, науки, искусства и т.д. Все это, в ко­нечном итоге, подводит к мысли о том, что только опираясь на «практический разум» (Кант), можно обеспечить дальнейшее существование и самосовершенствование современной цивили­зации.

В современных условиях вполне обоснованным является стремление отечественных философов все активнее внедрять в общественное сознание идеи и идеалы практической филосо­фии, возвышающие личность. Именно философия дает челове­ческому разуму ориентиры познания, а человеческой душе - реальный шанс выжить в условиях общекультурного кризиса, а затем и преодолеть его. Философски мыслящий специалист бо­лее грамотно ставит и самостоятельно решает сложные профес­сиональные проблемы. Практическая философия утверждает свое высокое гуманитарное предназначение, нацеливая специа­листов на развитие разумных и моральных начал в человеке, обеспечивая свободу творчества и укрепляя силу воли, прояв­ляющиеся как духовность. Не случайно главными атрибутами человеческой духовности являются разум, воля, способность к любви, творчеству и самоопределению.

Гуманитарная миссия философии в системе подготовки будущих медицинских кадров состоит в том, чтобы познако­мить студентов с основными принципами становления и разви­тия научного мировоззрения, эволюцией понятийного и кри­тического мышления в истории человечества, научить их само­стоятельному осмыслению реальной действительности. На за­нятиях по философии происходит становление духовной куль­туры будущих медиков, закладываются основы понятийно-тео­ретического мышления, студенты постигают основные приемы логической аргументации, в их сознании закрепляются гуман­ные принципы «нравственного закона» (Кант), формируются предпосылки самостоятельного публично-выразительного по­иска и изложения научно-теоретических знаний.

ления, обладающему моральным сознанием, истинным мужест­вом, исповедующему идеалы заботы о ближнем, уважения и любви.

Философия как ядро научного мировоззрения - древней­шая увлекательнейшая сфера интеллектуального осмысления человеком окружающего мира и общества. Это уникальная форма рационально-критического мышления, позволяющая осознать роль и значение человеческого разума в интегрирова­нии и консолидировании всех знаний (опытных и теоретиче­ских) о природе и человеке. Одновременно философия является искусством жизнедеятельности людей, так как наряду с глубин­ным осмыслением общих принципов бытия Мироздания она вырабатывает нравственно-этические принципы и правила ор­ганизации человеческого общежития. Философия стала, по су­ти, учением о совершенствовании человека и улучшении его жизни. Это методология познания природы и творческой дея­тельности, этика и эстетика жизни - душа культуры. Филосо­фия помогает людям постигнуть исторический процесс станов­ления и развития «культуры духа и мышления» (Гегель). Гу­манная философская мысль нацелена на оценку внутренней «зависимости» образа жизни от образа мысли.

Вне всякого сомнения, в профессиональной подготовке врачей и провизоров сегодня одну из первостепенных ролей иг­рает их философское мировоззрение. Именно поэтому «Общий курс философии» является жизненно необходимым для всех дипломированных специалистов, которых готовят медицинские и фармацевтические вузы России. Изучение студентами общих вопросов современной философии в медицинских и фармацев­тических вузах страны рассматривается как важнейшая задача в целостной системе познания сути и смысла природы мира, об­щества и личности. Из философских проблем, предлагаемых к индивидуальному изучению и коллективному осмыслению, стержневыми становятся проблемы понимания сущности спе­циалиста-медика как личности. А поскольку личность медика - предмет весьма сложный и многосторонний, раскрывать его следует с помощью самых глубоких философских понятий и категорий.

Существует и еще один важный аспект постижения фило­софской мудрости студентами в процессе ее изучения в высшей медицинской школе. В последние годы появилось много раз­

ных учебников по философии, которые заполнили сущест­вовавший до сих пор интеллектуально-духовный вакуум в сфе­ре высшего образования. Однако большая часть из них посвя­щена истории философии, а другая часть - только теории фило­софской мысли. В некоторых учебниках немалое место отво­дится и практической философии, что само по себе очень важ­но для развития общей философской культуры специалистов. Что же касается настоящего учебника, то в нем впервые пред­принята попытка соединить историю философской мысли с теорией и практикой мыслительной деятельности специалиста- медика.

Медицинские и фармацевтические высшие учебные заве­дения России готовят ныне не только высококвалифицирован­ных специалистов, но и в политическом отношении весьма зре­лых граждан, высоконравственных личностей, способных при­менять полученные знания по философии и умение философ­ски мыслить в различных сферах общественной жизни страны. Сознавая свой профессиональный долг и личную ответствен­ность за поддержание здоровья населения, современные меди­ки нуждаются в постоянной трансформации своего сознания в соответствии с целостной системой гуманных ценностей. В решении этих нетривиальных задач значительная роль принад­лежит преподавателям всех гуманитарных дисциплин, но осо­бенно философии. Мысль древних врачей «summum bonum medicinae - sanitas» («высшее благо медицины - здоровье») имеет самое прямое отношение и к философии, ибо последняя нацелена на укрепление духовного здоровья людей, морально- этическое возвышение личности.

Процессы гуманитаризации современного высшего обра­зования позволили еще теснее связать философию с культуро­логией, психологией, этикой, социологией, политологией и, ко­нечно, с медициной. Практическая философия, в свою очередь, связывает традиционные и новые темы на основе критического междисциплинарного осмысления проблемно-тематического поля познания мира, общества и человека.

С учетом всего этого и сложилась структура второго тома настоящего учебника, в котором главный акцент сделан на пре­одолении статики в изложении основных философских про­блем и понятий. Этот том состоит из двух частей. В первой рассматриваются вопросы практической философии, во второй

анализируются общие проблемы и задачи философии и меди­цины. Изучение общих вопросов философии расценивается ав­тором этих строк как интеллектуальная школа, в которой закла­дываются основы практического овладения философской муд­ростью. Это та человеческая мудрость, которая позволит спе­циалисту использовать культуру философского мышления в це­лях свободного оперирования понятиями и категориями, смело выдвигать, логично обосновывать и подвергать основательной критике те или иные научные суждения, отделять существен­ное от второстепенного, раскрывать естественные взаимосвязи между разнообразными явлениями и процессами в природе и обществе, выявлять и анализировать противоречия в окружаю­щей действительности, а значит - разумом своим «видеть» ее в постоянном качественном изменении и саморазвитии.

«Философы лишь различным образом объясняли мир, но де­ло заключается в том, чтобы изменить его».

Маркс, Энгельс