Культ предков

Страх, который испытывал любой взрослый от своего отца, он, в свою очередь, переносил, правда, в меньшей степени, на младших, требуя от всех моложе него по возрасту или стоящих ниже его по общественной лестнице такого же повиновения, какого требовал от него старший. Наряду с требованием полнейшего повиновения развивалось не только почтение к старшим, но и благоговение к ним. Маленький мальчик почитал старшего мальчика. Последний - своего старшего брата, а все вместе - своих родителей.

Достижение определенного возраста еще не гарантировало политического превосходства. Для этого необходимо было обладать определенными личными качествами, авторитетом и материальными ресурсами. Последние давали возможность заключать многочисленные браки, организовывать угощения и застолья. Поэтому старейшина - это человек не только относящийся к старшему поколению, но и влиятельный (богатый).

В традиционной экономике под контролем старших находились основные ресурсы: земля и скот. Старшие могли задерживать социальный продвижение молодежи, лишая сыновей калыма, сами же покупали дополнительных жен. Оставляя сыновей в подчинении, отцы продолжали их эксплуатировать. Большое количество жен увеличивало число родственных связей и тем самым влияние.

У индейцев хидатса младшая группа покупала имя у старшей, а могла вообще остаться без имени, продав свое младшей, но не имея средств купить его для себя у более старшей. Старшие старались назначить более высокую цену, а младшие обращались к дедам за помощью.