Наложничество.

Поэтому те родоплеменные группы, которые были заинтересованы в «улучшении породы», в облагораживании рода, всевозможными способами добивались благосклонности царствующих особ для своих дочерей. Соответственно, на благородных королей, обходящих полюдьем подвластные им территории, возлагалась священная обязанность оплодотворять родную землю. В результате у каждой известной особы, великого человека, обладающего выдающимися качествами или удачливостью в жизни, были не только жены, предназначавшияся для продолжения рода, но и множество наложниц, в том числе проживавших не вместе с ним, на в разных концах посещавшейся им земли.

Так, Библия рассказывает, что царь Соломон имел 700 жен и 300 наложниц (1 Царств 11:3). И о царе Давиде говорится, что у него было множество жен и наложниц (2 Самуила 5:13).

Престиж и влияние наложницы часто зависели от успехов ее детей. Наложничество строилось на формальной договоренности, заключаемой между семействами и выгодной для обеих сторон. В архаическом обществе наложничество использовалось как инструмент конструирования сложного вождества, расширения политического влияния и для великих вождей и для мелких местных князьков. Отдавая своих дочерей в наложницы, последние приобретали известность и уважение, к ним начинали прислушиваться при принятии касающихся их решений. Кровных родственников наложницы рассматривали как свойственников, и часто именно они входили в число наиболее верных сторонников местного предводителя.

Наложницы обычно отличались от жен тем, что жены обычно принадлежали к тому же социальному слою, что и их мужья, в то время как наложницы обычно происходили из семей более низкого социального статуса, нежели мужчины, с которыми они жили. Стату молодых, женщин, становившихся наложницами известных людей, часто значительно повышался, возрастало их влияние среди

братьев, сестер и других сородичей. В Исландии говорили: «Лучше быть наложницей хорошего человека, чем быть замужем за плохим» .

Внебрачное происхождение детей наложницы не препятствовало им унаследовать часть имущества отца, а также стать преемником в государственном правлении. Так, крестивший Русь великий князь киевский Владимир был сыном наложницы своего отца Святослава кухарки Малуши.