<<
>>

КУДА МЫ ДВИЖЕМСЯ? 1

97 Частенько можно услышать не только в Италии, но и повсеместно, что мы переживаем кризис; в этих словах есть доля истины, но и доля, выходящая за ее пределы. Доля истины заключается в том, что в ряду бесчисленных и непрекращающихся колебаний социальной материи сегодняшнее очень масштабно.

Вторая часть проявляется в утверждении, что это уникальное, неповторимое событие и что человечество стоит перед полной переменой своего образа жизни и направления развития. Главные, основные силы, действующие в обществе, изменились очень мало; происходящее сегодня было подготовлено вчера и готовит завтра; а если угодно прибегнуть к вульгарной фразеологии, впрочем, довольно обманчивой, то можно сказать, что сегодняшнее колебание есть результат прежних и причина будущих колебаний. Чтобы правильно понять его, можно и нужно рассматривать его в ряду явлений, к которым оно принадлежит. Сегодня происходят важнейшие события. Правление демагогической плутократии подвергается тяжкому испытанию, так что возникает вопрос о том, как она выйдет из него и выйдет ли вообще; ожидает ее судьба, постигшая аналогичный режим на исходе Римской республики, или она прибавит новую победу ко многим другим, одержанным с начала xix в. по сей день. Марксистский, можно сказать, классический, социализм теряет почву под ногами, уступая место синдикализму и анархии; Первый интернационал сошел со сцены; Второй и Третий вступили в борьбу, но перевес на стороне последнего. Отомрет постепенно классический социализм, как умер социализм утопический, и растворится, как маленький ручеек, в великой реке демократии или воспрянет заново? Самому режиму современной демократии противостоят сегодня уже не столько низложенные или перевоспитавшиеся реакционеры, сколько экстремисты, большевики и им подобные, поэтому желательно установить, выдержит она их нападки или преобразится, примет другую форму либо вообще исчезнет.

1«Il Resto del Carlino»; «La Stampa». 1920. 9 giugno. — Прим. итал. ред.

97

98 Находится на подъеме или на закате религия национализма или империализма, совсем недавно столь притягательная, а сегодня переживающая упадок, может быть, незначительный? Окончательно приказал долго жить милитаризм или его ожидает судьба птицы феникс? Что будет с сегодняшней буржуазией в наступившей чехарде элит? Наконец (и это, вероятно, самое главное), к чему ведет возрождение земледельческого класса, которое недавно продемонстрировали выборы во Франции и учреждение итальянской народной партии? Если дать некоторую волю фантазии, приближаемся мы к новому средневековью или нас ждут новые времена процветания торговли и промышленности? Многие задаются подобными вопросами, пытаясь понять, каков будет исход событий и что можно и нужно делать. Я не могу обещать действенной помощи в исполнении подобных желаний, мне под силу только рассмотреть, как подойти к этим проблемам, как находить их решения, в ожидании того, что некто более знающий сделает это окончательно. Даже в таких узких рамках будет, вероятно, самонадеянным рассматривать эти проблемы в газетной статье. В «Социологии» я подробно показывал, что искусство управления основано главным образом на умении использовать чувства и интересы населения, во всяком случае более чем на их формировании или изменении; добавлю к этому, что искусство писать на социальные темы также состоит в умении приспособиться к характеру публики, к которой обращается автор; так как публика, читающая книги, журнальные статьи и газеты, различается, различны, очевидно, и темы, которые можно в них рассматривать в зависимости от их характера. В книге допустимы пространные, отвлеченные рассуждения, без которых в логико-экспериментальной науке трудно обойтись; в журнальных статьях они должны быть короче, а в газетах их лучше всего опускать. Следует ли нам, таким образом, отказаться в журнальных и газетных статьях от рассуждений на темы, где должна присутствовать абстракция? Может быть, но стоит проверить, нельзя ли как-то обойти это препятствие. В серии статей для «Ривиста ди Милано» 2 я попытался изложить некоторые соображения об отмеченных выше проблемах, теперь же я приступаю к следующей попытке в новых статьях, которые в зависимости от результата получат продолжение или нет

2 В этом томе под названием «Трансформация демократии». — Прим.итал. ред.

98

<< | >>
Источник: Парето В.. Трансформация демократии. М.:2011. – 207 с.. 2011

Еще по теме КУДА МЫ ДВИЖЕМСЯ? 1:

  1. Окончен вуз — куда податься?..
  2. КУДА Ж НАМ ПЛЫТЬ?
  3. КУДА ТЫ ХОЧЕШЬ ПОЕХАТЬ?
  4. КУДА МОЖНО ЖАЛОВАТЬСЯ
  5. Куда сбежал Северный полюс?
  6. Куда бежит магнитное поле?
  7. Глава 9. Окончен вуз — куда податься?..
  8. Задание 14. Замените в предложениях слова где, куда, откуда, когда словом который.
  9. Задание 8. Вставьте вместо пропусков слова где, куда, откуда.
  10. Задание 3. Вставьте вместо точек слова где, куда, откуда.
  11.   7. Легкомысленно представлять себе категории как некие казематы, куда ничто не может войти без ущерба для свободы  
  12. Задание 6. Прочитайте предложения.
  13. Основной идеей древневосточной философии было
  14. НЕ ОГЛЯДЫВАЙСЯ
  15. Раскройте скобки. Объясните слитное или раздельное написание частиц НЕ или НИ со словами:
  16. ВЫРАЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ В СЛОЖНОПОДЧИНЁННОМ ПРЕДЛОЖЕНИИ