Предисловие к первому изданию ШИМОН САМУЭЛЬС

Директор по международным связям

Центра Симона Визенталя

Эта книга должна была стать прижизненным юбилейным сбор­ником статей в честь Симона Визенталя. Но в связи с его смертью в возрасте 96 лет в сентябре 2005 книга стала данью его памяти.

Эта книга появилась благодаря замыслу издать материалы двух международных конференций в Париже в 1992 и 2003 гг. на тему «Образование ради толерантности — дело возрождающегося анти­семитизма», организованных Центром Симона Визенталя и ЮНЕ­СКО. Вскоре стало очевидно, что хотя эти мероприятия и были новаторскими, они не могли охватить ни то, что названо «новым антисемитизмом», ни представления о работе Симона Визенталя как об образце для других виктимологий (областей науки, изучаю­щих поведение жертв преступлений).

Необходимо обратить внимание читателя на то, что хотя кон­ференция по теме антисемитизма, совместно организованная в 1992 году Центром Симона Визенталя и ЮНЕСКО, была следстви­ем признания ООН того, что термин «антисемитизм» обозначает враждебность исключительно по отношению к лицам еврейской национальности, правомерность его употребления в этом смысле все еще окончательно не утверждена. Продолжается согласованная кем-то пропаганда — от московского судебного процесса по «Про­токолам сионских мудрецов» и до конференции по борьбе с расиз-

Шимон Самуэльс

мом в Дурбане — нацеленная на деиудаизацию термина «антисеми­тизм» и на придание ему нового смысла «арабофобии» по причине происхождения арабских народов от «семитов». Ради борьбы с по­литическими последствиями этой семантической кражи и с целью утверждения «авторского права» согласно представлениям Виль­гельма Марра — человека, создавшего этот термин, Центр Симона Визенталя осознанно пользуется бездефисным написанием терми­на в европейских языках1.

Симон позволил нашему Центру носить свое имя при условии, что его работа будет инициативной, всеобъемлющей, отражающей современность и предпринимающей активные действия, чтобы предотвратить опасное развитие событий. Будь он жив, он бы одо­брил работу нашей дочерней французской образовательной Ассо­циации Verbe et Lumiere, которая в 2007 г. в сотрудничестве с ита­льянским обществом «Холокост» отметила 70-летие так называе­мой «Программы эвтаназии», в процессе осуществления которой нацисты истребили свыше 100 000 психически и физически непол­ноценных немцев. Эти наемные убийцы от медицины продолжили свою карьеру в Освенциме, что подтверждает верность высказы­вания Симона о том, что когда общество презирает своих самых беззащитных представителей (калек, престарелых, меньшинства), оно само нависает над зияющей пропастью.

Тем, кто разжигает ненависть, нужно дать понять, что они не могут и дальше оставаться безнаказанными. Наша работа заключа­ется в том, чтобы привлечь каждого, кто разжигает, совершает или оправдывает вражду и насилие, к адекватной моральной, право­вой или материальной ответственности. Неважно, что это: голоса датской радиостанции, призывающие убивать мусульман; газовые камеры в Северной Корее; геноцид в Руанде или Дарфуре; угрозы ядерной атаки в Иране — уроки, извлеченные из Холокоста, дали нам систему предупреждения при появлении первых признаков опасности. Наш лозунг — первое наставление Симона: «То, что на­чинается с евреев, никогда не заканчивается евреями». Они — пер­вая мишень коллективной вражды, которая неминуемо угрожает состоянию всей человеческой цивилизации.

1 Согласно современным орфографическим нормам термин пишется 'anti-Semitism' (прим, пер.)

8

Предисловие к первому издаь

Двадцать пять лет работы рядом с Симоном Визенталем, кото­рые я считаю для себя большой честью, научили меня тому, что эти трудные задачи необходимо пытаться решать, говоря его слова­ми, с «серьезностью, смягченной юмором». Генеральный директор ЮНЕСКО, Коитиро Мацуура, говоря о своем попечительстве над «нематериальным наследием», типа наследия Визенталя, обратил внимание на справедливость, традицию и память о прошлом.

Раввин Марвин Хир, основатель и президент нашего Центра, — провидец, который принес на поле битвы с расизмом и антисеми­тизмом XXI века современную технологию. Вместе с его помощни­ком, деканом раввином Авраамом Купером, мы вместе проработали 18 лет на передней линии этого неослабевающего конфликта. Как сказано в Талмуде: «У всех учителей своих я приобрел мудрость».

Хочу выразить особую благодарность Майклу Филипсу, дирек­тору Ассоциации Verbe et Lumiere-Vigilance и работающим с ним членам правления; моему брату Грехэму Моррису, директору бри­танского отделения Центра Симона Визенталя и члена правления отделения; а также моему другу Ришару Одье, директору француз­ского отделения Центра Симона Визенталя и членам его правле­ния; компании L'Oreal за ее поддержку; выдающемуся меценату из Франции, который, будучи чрезвычайно заинтересованным в публикации данного сборника, из скромности предпочел остаться неназванным; Министерству иностранных дел Франции, которое поддержало издание книги, заказав 527 экземпляров сборника в переводе на французский язык для всех своих посольств и культур­ных центров.

Мы выражаем свою признательность Джейн Смит и Борису Хоффману, нашим литературным агентам, сотрудникам издатель­ства Vallentine Mitchell Publishers Фрэнку Кассу и Марку Энсти за их рекомендации и оперативность, их литературному редактору Хэзэр Марчэнт; Майклу Файнбергу, редактору сборника на ан­глийском языке, пришедшему из аппарата Генерального директора ЮНЕСКО (эта его работа показала, насколько сильно его страст­ный универсализм пропитан еврейскими ценностями); моему кол-

Шимон Самуэпьс

леге и одному из редакторов сборника Марку Вейцману, первому директору нашего Нью-йоркского центра толерантности, а также Специальной группы по борьбе с ксенофобией при Центре Симона Визенталя.

Выражаем признательность близким Симона: Паулинке и Жера-ру Крайсбергам и их детям Рахели, Йоэри, Дании, а также их вну­кам; сотрудникам нашего парижского офиса: Марилен де Саки де Сан, Ирэн Люрка и Анке Цойгнер; сотруднице ЮНЕСКО Розмари Вилтшир-Ромеро за выполненный ею перевод.

И, наконец, моя благодарность моей спутнице жизни доктору Грасиэле Васерман Самуэльс, без которой этой книги не было бы. Издание этой книги совпало с сороковой годовщиной нашего бра­ка. Книга эта стала «сестрой» наших детей Давины, Михаля, Ярде-ны, Ори и нашего внука Гиля. Пусть его поколение прислушается к мудрости этой книги и будет созидать мир, в котором «антисе­мит», «расист» и «ксенофоб» будут презрительными эпитетами; мир, в котором, перефразируя Симона, «агрессия против любой из религий или этнических групп будет считаться агрессией против всех сразу».

Париж, январь 2007

Выражение признательности

МАРК ВЕЙЦМАН

Эта книга готовилась в честь Симона Визенталя. Поскольку обычно такого рода сборники издаются в честь выдающихся уче­ных, идея посвятить книгу Симону была чрезвычайно уместна. Не занимая должности научного сотрудника или университетского преподавателя, он часто сам себя называл исследователем, а его интеллектуальные интересы простирались вплоть до Колумба (о котором он издал книгу, исследующую еврейские корни его пу­тешествия). Учитывая то колоссальное влияние, которое работа Визенталя оказала на многие области современной жизни (даже несмотря на то, что у него формально не было никаких учеников), он, без сомнения, стал педагогом для многих. Несмотря на то, что сборник в его честь стал сборником в память о нем, для меня было почетно и радостно работать над его созданием вместе с Майклом Файнбергом и Шимоном Самуэльсом, раввинами Марвином Хи-ром и Авраамом Купером, которые продолжили исполнение мис­сии Симона Визенталя и сделали это задачей организации, продол­жающей его работу. Я благодарен им за их видение будущего и за их поддержку. Мартин Розен и Мартин Мендельсон, ближайшие друзья и советники Симона, помогли мне ближе познакомиться с ним, предоставив возможность, которая могла бы никогда не пред­ставиться.

Я выражаю благодарность Марку Энсти из издательского дома Valentine Mitchell, который блистательно руководил процессом ре­дактирования сборника, несмотря на многочисленность людей, с которыми приходилось поддерживать связь. Без его упорства эта книга лежала бы, возможно, все еще в издательстве. Мои сыновья Ярон и Илан в детстве часто слышали о Симоне, и я надеюсь, что этот сборник сохранит память о нем, и преподанные им уроки не

Марк Вейцман

только у нас, лично знавших его, но и для их поколения и для после­дующих поколений. Наконец, не могу не выразить благодарность своей супруге Илейн, которая воспринимала трудности, связанные с этой работой с любовью и ободрением и которая разделяет нашу приверженность созиданию полнокровного и безопасного будуще­го для еврейского народа, равно как и более толерантного мира в целом.

март 2007