<<
>>

Протоколы Дурбана: глобализация неоантисемитизма

ПРОСТЕРТАЯ РУКА

В талмудической «Этике праотцов» есть поучительное высказы­вание в трех частях:

а) Если не я (постою за себя), то кто же?

Его смысл смягчается вторым:

в) Если я только сам за себя, то кто я?

И далее ему придается приоритетность:

с) Если не сейчас, то когда?

«Новому антисемитизму» содействуют ксенофобская литерату­ра, терроризм, разжигание ненависти в Интернете и бойкот.

«Ев­рея» часто использовали в качестве зримой мишени для разжига­ния ненависти, но антисемитизм — это концептуальная ненависть, служащая достижению любых целей; часто ее стратегической це­лью является свержение собственно демократического правления.

Противоядием этому должен стать поиск точек соприкоснове­ния и участие третьей стороны. Так же как евреи не могут сдержи­вать антисемитизм без поддержки неевреев, чернокожие не могут бороться против дискриминации без помощи белых, женщины не могут получить равные права без мужчин, геи без гетеросексуа-лов.

Приведу четыре примера.

Организованный в 2003 году ЮНЕСКО и Центром Визенталя семинар в Венеции под названием «Столетие Сионских протоколов как парадигма современной ксенофобской литературы» принял постановление, что «выбор любого религиозного или этнического сообщества объектом для нападения необходимо рассматривать как атаку на все религиозные и этнические сообщества»; более того, «руководители религиозных и этнических организаций долж­ны, прежде всего, выявлять, привлекать общественное внимание и подвергать суровой критике ксенофобскую литературу в собствен­ном сообществе».

ENAR (Европейская сеть организаций по борьбе с расизмом), под патронажем которой работают свыше 600 организаций по всему Евросоюзу, пытается «сохранить хрупкую солидарность му­сульман и евреев в Европе от любых проявлений антисемитизма и исламофобии. Всякое разделение этих двух сообществ в Европе

135

Шимон Самуэпьс

будет на руку силам, заинтересованным в разжигании ненависти, нацеленной против них обоих».

Это постановление было подпи­сано сорока тремя мусульманами и тремя иудеями, участниками Генеральной ассамблеи ENAR в 2001 году. С тех пор это постанов­ление несколько раз снова утверждали на общеевропейском и на­циональном уровнях. [10]

Несмотря на существование всемирной угрозы терроризма, нет международного консенсуса относительно его определения. Желание покончить с терроризмом, быстро растущее число госу­дарств — жертв террористов-самоубийц во всех регионах побуди­ли Центр Визенталя начать всемирную кампанию за то, чтобы дать определение этому бедствию как преступлению против человечно­сти — преступлению, кратко определенному Нюренбергским три­буналом 1946 года как «преступления столь вопиющие по своему масштабу или природе, что возмущают человеческую совесть».

С благословения покойного папы римского Иоанна Павла II, про­ект соглашения, составленный нами, был представлен для ознаком­ления свыше двадцати министрам иностранных дел, Межамерикан­скому комитету по борьбе с терроризмом и в октябре 2006 года его ратифицировал австралийский парламент. Эта кампания, которая признает подстрекателей терактов-самоубийств соучастниками пре­ступлений, отвечает духу приговора, осудившего редактора «Штюр-мера» (Der Sturmer) за содействие Холокосту. Аналогично, суд ООН в Аруше по преступлениям в Руанде вынес приговор трем журнали­стам печатных и электронных СМИ за соучастие в геноциде.

Симон Визенталь назвал Холокост «точкой, в которой пересе­каются идеология и технология». Сегодня это определение приме­нимо к разжиганию ненависти и подстрекательству в Интернете. Все являются мишенями в киберпространстве Интернета: евреи, христиане, мусульмане, чернокожие, цыгане, гомосексуалисты, женщины, дети, инвалиды. Ненависть становится неделимой. Наши компакт-диски с базой данных по результатам постоянного международного мониторинга ксенофобских сайтов, выпускаемые ежегодно, служат предупредительной тревогой для представителей правоохранительных органов, преподавателей и родителей.

Для этой борьбы необходима система раннего предупреждения, чтобы сделать нас чувствительными, а слух наших соседей — спо-

136

Протоколы Дурбана: глобализация неоантисемитизма

собным различать звук надвигающейся опасности. Вот уже две ты­сячи лет евреи являются громоотводом социальных напастей; пора им сегодня стать флюгером или ветроуказателем, чтобы вместе с другими создавать коалиции со всеми жертвами предрассудков. Будучи жертвами теорий заговора, мы не должны придерживаться упрощенного представления о «невидимой руке», манипулирую­щей «новым антисемитизмом». Нам нужно точно встать на пере­сечении двух дорог: «Проспект страуса» и «Бульвар паранойи».

Я родился в Соединенном Королевстве сразу после окончания Второй мировой войны, поэтому я очень хорошо понимаю силу воды. Тридцать миль Ла-Манша спасли моих близких от Холокоста на континенте. Сегодня тысячи морских миль Атлантического или Тихого океанов не могут отгородить или защитить нас от глоба­лизации антисемитизма или любой другой формы предубеждения. Для того, чтобы выжить, всем нам требуется хорошо просчитанное сочетание «крепкой десницы» и «простертой руки».

Примечания

Часть текста этой статьи взята из речи, зачитанной на церемо­нии, посвященной открытию Всемирного общественного форума 2003 г. в Порто Аллегро, среди приветствий, адресованных секре­тариату форума.

1. 2.

3.

4.

S.T. Samuels. The Road to Durban, Jerusalem Post, 17 Aug. 2001 Это был Оргкомитет Форума НПО при Всемирной конферен­ции по борьбе с расизмом. Я был единственным представите­лем еврейской НПО, избранным в Международный оргкомитет. Мне не давали выступать, вводили в заблуждение относитель­но времени и места проведения совещаний и, в конце концов, исключили из Оргкомитета.

S.T. Samuels, On the Road from Durban — Racism and Terror Con­verge, Haaretz, 10 Oct. 2001

Antisemitism and Jewish Defence at the United Nations World Sum­mit on Sustainable Development, 2002 — Johannesburg, South Af­rica, an interview with Shimon Samuels, Post-Holocaust and Anti­semitism, No.

6, Jerusalem Center for Public Affairs, 2 March 2003.

137

Шимон Самуэпьс

5. Shimon Samuels, BDS — The New Antisemitism Campaign, Cana­dian Jewish News, 13 July 2006.

6. Simon Wiesenthal Centre translation from the Arabic of the Hamas Charter, 1988.

7. Esther Webman, Anti-Semitic Motives in the Ideology of Hezbollah and Hamas, Project for the Study of Anti-Semitism, Tel Aviv Univer­sity, 1994.

8. Цитируется по: Gloves', Jerusalem Report, 8 Oct. 2001; и Here We Go Again, Jerusalem Report, 8 April 2002

9. В личной беседе с автором этой статьи в Женеве спустя две не­дели после его назначения на должность Комиссара по правам человека и на конференции Центра Визенталя /ЮНЕСКО в мае 2003 года. Виейра де Мелло был назначен в июне Особым пред­ставителем ООН в Ираке. Убийство его, совершенное в августе во время теракта в штаб-квартире ООН в Багдаде, было ударом для всего мира вообще и для еврейского мира в особенности.

10. Автора статьи избрали членом Правления ENAR в 1999 и по­вторно в 2002 и 2005 годах.

<< | >>
Источник: Альтман И.А., Самуэльс Ш., Вейцман М.М. (ред.). Антисемитизм: концептуальная ненависть. Сборник, посвященный Симону Визенталю. М.: Центр и Фонд «Холокост»,2009. - 456 с.. 2009

Еще по теме Протоколы Дурбана: глобализация неоантисемитизма: