От диалектического «снятия» к диалогическому дискурсу On dialectical lifting to the dialogi;eskomu discourse

Дуплинская Ю.М. Саратовский государственный технический университет имени Гагарина Ю.А., г. Саратов E-mail: epifanovagv@mail.ru Проектом классической эпохи был проект синтеза. Основанием была презумпция, что любые различия могут быть доведены до противопо-ложностей, которые перед «не взаимоисключающими» различиями име-ют преимущество уже-содержщейся импликации единства.

По Гегелю, истинное различие - это взаимоисключающее различие, т.е. доведенное до противоположности. Но так ли это? Всякие ли различия находят свое «ис -тинное» состояние, «дозревая» до диалектических противоположностей (от которых уже «рукой подать» до единства), - вот что ставит под сомне-ние современная культура. Как онтологические концепции, так и полити-ческие реалии ХХ-ХХ1 вв. оказались заполненными различиями иного рода, которые Ж.Делез удачно назвал «копошащимися различиями». Ко-пошащиеся различия не могут быть приведены к единству по той причи-не, что между ними нет взаимоисключения. По словам Ж.Л.Нанси, они, скорее, могут быть поняты как некий «перечень» для «бухгалтерии, не имеющей никакого итога». Чтобы уяснить разницу между «копошащими-ся различиями» и теми «взаимоисключающими различиями», с которыми предпочитает иметь дело диалектика, воспользуемся геометрическими образами. Отношения взаимоисключения и противоположности немыс-лимы без допущения единого гомогенного пространства, в котором раз-личия могли бы совмещаться, «делить» пространство между собой, чтобы, тем самым, «исключать» друг друга. А вот «копошащимся» различиям будет соответствовать образ «пенистого» пространства, состоящего из множества замкнутых в себе миров. Образ такого пенистого пространства приходит на смену пространству с гладкой топологией в современных концепциях реальности. Диалектические противоположности могут иметь место только внутри каждого из этих миров, но не между мирами, по-скольку отсутствует общее для всех пространство. В таком мультиверсе классические концепции синтеза заменяются концепциями коммуникации. От классических проектов единства остается лишь требование общепо-нятного языка, который обеспечивал бы возможность диалога.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме От диалектического «снятия» к диалогическому дискурсу On dialectical lifting to the dialogi;eskomu discourse:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -