<<
>>

Категория отчуждения в дискурсе телесности The Concept of Alienation in Embodiment Discourse

Казакевич О.С.

Сибирский федеральный университет, г. Красноярск E-mail: o-kazakevich@yandex.ru

Человеческое тело как постоянно воспроизводимый социокультурный конструкт струк­турируется разными агентами, в числе которых особое значение имеют медиаобразы.

Меди­акультура продуцирует особые типы женских тел, вписанные в стандарты нормативной женственности, которые являются легитимными с точки зрения власти, ориентированной на актуализацию патриархатных традиций. В телевизионных программах, связанных с «произ­водством» «правильных» женских тел в результате манипуляций экспертов над женским телом, происходит отчуждение последнего. Отчуждение как философская категория пред­полагает объективацию каких-либо качеств или отношений человека, результатов его дея­тельности, которая в результате превращает самого субъекта в объект воздействия. В дан­ном случае речь может вестись об объективации женщиной собственного тела, об актуали­зации понимания себя как объекта чужого удовольствия (концепция «мужского взгляда» как опыта контроля), что отвечает интуиции постмодернистской философии: тело оказывается объектом инвестирования и, таким образом, являет собой глубоко отчужденную деятель­ность.

Если логика системы посредством репрезентации женских образов требует преображе­ния, значит, нельзя быть своим телом, в пределе - нельзя быть собой. Тело отдается на откуп другим (Другому) и таким образом отчуждается, контроль над ним делегируется и утрачива­ется. Этот Другой нацелен на деструктивность и разрушает последнюю попытку автономно­сти. Попытки символической подмены собственного тела социально легитимным образом тела приводят к тому, что тело вроде бы принадлежит субъекту, однако на деле им владеет Другой.

До логического предела эта рефлексия доводится при осмыслении понятия «хостинга» как предоставления емкости. Тело - «хостер», емкость для образа. Женское тело становится емкостью для вкладываемых извне образов, способных составить символический каркас идеальной женственности, и используется для инсценировки существующего социального порядка и его поддержания.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Категория отчуждения в дискурсе телесности The Concept of Alienation in Embodiment Discourse:

  1. Реконструкция некласической парадигмы мышления в дискурсе современности Reconstruction of the nonclassical paradigm in the discourse
  2. От диалектического «снятия» к диалогическому дискурсу On dialectical lifting to the dialogi;eskomu discourse
  3. Симулякр-центральный символ дискурса Жана Бодрийяра Simulacrum - the central character of discourse by Jean Baudrillard
  4. Основные концепты интервального дискурса в методологии науки The basic notions of interval discourse in methodology of science
  5. 2.2.2. Категория адресатности учебно-педагогического дискурса
  6. 2.4. Интерпретируемость как базовая категория учебно-педагогического дискурса
  7. 2.2.1. Категория адресантности учебно-педагогического дискурса
  8. 2.3. Категория стратегичности учебно-педагогического дискурса
  9. 1.2. Учебно-педагогический дискурс как тип институционального дискурса
  10. Понятие о категории времени. Связь категории времени с категорией темпоральности. Связь категории времени с категориями вида и наклонения. Абсолютное и относительное употребление временных форм
  11. Экспозиция вопроса о дискурсивном синтезисе: к критике трансцендентальной прагматики Exposition of the question of the discourse synthesis: criticism of transcendental pragmatics
  12. Телесные повреждения
  13. 1.1. Проблема телесности в философии и психологии.
  14.   4.2. Феномен отчуждения  
  15. О сущностной особенности и ограниченности диалектикикак метода философского мышления Essential peculiarity and limitations of dialectics as methods of philosophical discourse
  16. Статья 101. Умышленное тяжкое телесное повреждение
  17. Границы дискурса СМИ