Симулякр-центральный символ дискурса Жана Бодрийяра Simulacrum - the central character of discourse by Jean Baudrillard

Закирова T.B.

Оренбургский государственный университет, г. Оренбург E-mail: tanja1568@yandex.ru

Симулякр в качестве центрального символа бодрийяровского дискурса, без прояснения которого невозможна систематизация его взглядов, выступает как ложное подобие, превращающее реальную природу и историю в условный знак природности и историчности, закрывая доступ к «подлинности», к реальности.

В противоположность классическим эстетическим системам, в которых фундаментальную роль играет художественный образ, отражающий реальность, в постмодернистской эстетике наиболее репрезентативна теория эстетического симулякра, стирающая различия между реальным и воображаемым. Генетически теория симулякра восходит к термину «симулякрум», обозначавшему у Платона «копию копии», где в качестве «подлинника» рассматривается идея вещи, а в качестве «копии» - повторение «подлинника». Симулякру нельзя дать точного определения, для него характерна размытость, симуляция реальности, «виртуальная невероятность». Пустота, зеркало и симулякр - ключевые интеллектуальные символы постмодерна, посредством которых современность определяется властью симулякров, властью энтропии культурной энергии. Созданный постмодернистской культурой симулякр - искусственный фантом - обладает большей сенсорной и эмоциональной насыщенностью, чем образы реального мира, а культура, согласно Ж. Бодрийяру, является «засыпающей осенней мухой». Решающим свойством си- мулякра выступает его принципиальная несоотнесенность с какой бы то ни было реальностью. Симулякр порождает гиперреальность, заявляя о себе как возможность не-истины, представленной в иконах, фантазиях, симулякрах.

Обобщенная критическая теория современного мира как мира знаков и подобий выдвинула Ж. Бодрийяра в ряд ведущих теоретиков постмодернистского состояния общества.

Постигая природу человека развитого индустриального общества, мыслитель делает вывод о том, что «отказ от смысла смысла не имеет» и уповает на некие катастрофические вмешательства, которые разрушат знаковый мир западного человека и вернут его в мир реальных вещей и отношений.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Симулякр-центральный символ дискурса Жана Бодрийяра Simulacrum - the central character of discourse by Jean Baudrillard:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -