<<
>>

Дискурсивные формы идентификации туриста Discoursive Forms of Tourist Identifications

Батюта Е.А.

Г уманитарный университет, г. Екатеринбург E-mail: yekaterina-anat@mail.ru

«Дискурс подлинности» лежит в основе самоидентификации туриста. Он предполага­ет, что человек-турист стремится убежать из своего отчужденного, полного несовер­шенств повседневного мира «цивилизации» в чистый, незапятнанный, живущий полной жизнью мир другой культуры.

В «другом» мире нет ограничений, характерных для со­временности: он воспринимается как «первобытный, но чистый», и современный чело­век лихорадочно ищет «настоящей» жизни в постоянных поездках. Туризм - это произ­водство мечтаний, оправдание фантазий и бегство в идеальную страну. Любопытно, что большинство современных туристов (особенно «групповые», отправляющиеся в позна­вательные и пляжные туры) предпочитают посещать страны третьего мира, несмотря на то, что им хорошо известна бедность и неблагополучие этих мест. Сложные обстоятель­ства этих стран трактуются туристами как возможность «прикоснуться к подлинности», недоступной в их благоустроенной жизни. Такое поведение сочетается с открытым Ж. Бодрийяром «подчеркнутым катастрофизмом» современного потребителя, получающим удовлетворение от лицезрения бедности, трагедий и катастроф, находясь на безопасном удалении от них. Образы примитивных, «горячих» культур транслируется через СМИ, и туристское путешествие выступает способом подтверждения реальности этой симуля­ции. Несчастья других людей для туристов - игровая площадка, тренажер для оживле­ния собственных моральных чувств и сентиментальности. Оказываясь лицом к лицу с необычным образом жизни Других, турист переживает опыт встречи с настоящей реаль­ностью и меняет самоидентификацию в поиске подлинного себя. Убедиться в чем-либо на собственном опыте, видеть собственными глазами, а не интерпретировать мир через призму институционализированных концептов и абстракций часто означает для человека «стать настоящим». Поиск «приключений» в другом мире - это поиск своей «настоя­щей» идентичности.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Дискурсивные формы идентификации туриста Discoursive Forms of Tourist Identifications:

  1. PASSIVE VOICE FORMS Формы страдательного залогаBE + V3(в личных формах)
  2. Четырехмерная фактуальность и ее редуцированные формы (к постановке вопроса) Four-dimensional factuality and its reduced forms (to question statement)
  3. Несиловые формы контроля и установления социально-политического порядка Nonpower forms of control and establishment of a socio-political order
  4. Программа идентификации R-C-NR ЯЭФП и исследование алгоритмов идентификации на основе опытных образцов ЯЭФП
  5. 17 Типы экологических туристов
  6. 2.2 Речевое сообщение как дискурсивное событие
  7. 4 Типы туристов
  8. турист
  9. 3.3. Теоретическая социология как дискурсивная формация
  10. Характеристика культурных туристов
  11. § 1.3. ТУРИСТ КАК ОБЪЕКТ ТУРИЗМА
  12. Типология туристов
  13. Экспозиция вопроса о дискурсивном синтезисе: к критике трансцендентальной прагматики Exposition of the question of the discourse synthesis: criticism of transcendental pragmatics
  14. 1.4. Учитель и учащийся как дискурсивные личности
  15. 1.4.1. Особенности дискурсивной личности учителя-словесника
  16. Индивидуальные средства размещения туристов.
  17. Passive Voice Forms