Философская антропология в аспекте ее взаимодействий Philosophical anthropology in the aspect of its interaction

Горбачев В.Г.

Брянский государственный университет им. И.Г. Петровского, г. Брянск E-mail: vladi.gor@yandex.ru

Философская антропология находится в рамках междисциплинарных и иных взаимодей­ствий.

В рамках философии, как общей системы знаний, существует первый уровень взаимо­действий философской антропологии - ее связи с онтологией, социальной философией и т.д. Здесь возможны разного рода формы познания пограничного характера. За пределами же этой системы связей имеет место второй уровень взаимодействий философской антрополо­гии - ее связи с конкретными областями нефилософских знаний и представлений о человеке. Здесь тоже возможны (и они есть) подобного рода взаимосвязи. Заметим, что выведение философской антропологии за общие рамки философии и придание ей статуса полной само­стоятельности (как отдельной науки) привело бы к разрушению исторически сложившейся структуры философии, объектом которой выступает универсальная система «Человек-Мир». В таком случае философия утратила бы существенные моменты своей специфики как формы познания, которая традиционно во всей своей истории рассматривает окружающий мир, непременно взятый во взаимосвязи с человеком, а не сам по себе. Наконец, третий уровень взаимодействий философской антропологии предполагает ее опосредованную включенность в разного рода социальные практики (образование, воспитание, социальная и иная политика, культурное творчество и иные), которые сами непосредственно влияют на формирование и развитие человека в обществе, на само общество и его институты.

515

Таким образом, статус философской антропологии имеет две важнейших составляющих. Во-первых, философская антропология - это основание всей системы знаний и представле­ний о человеке. Во-вторых, философская антропология призвана быть также и основанием тех социальных практик, которые определяют становление и развитие человека и общества.