С.Л. Франк о личности, её правах и свободах, и современность

S.L.Frank about the person, its rights and freedom, and the present

Виноградова Е.В.

Государственный морской университет имени адмирала Ф.Ф. Ушакова,

г. Новороссийск E-mail: grape3@yandex.ru

В этом году (2012 г.) исполнилось 135 лет со дня рождения Семена Людвиговича Фран­ка - одного из ярких и самобытных философов русского ренессанса.

Вслед за Н.Бердяевым, С.Л.Франк исследует проблему личности, возвышения личности. В работе «Политика и идеи» он пишет: «В нашем философско-политическом мировоззрении мы исходим из идеи личности как носителя и творца духовных ценностей, осуществление которых в общественно-исторической жизни образует содержание культуры. Личность, - подчеркивает Франк, - для нас священна сама по себе, в силу присущего нам морального сознания, которое гласит, что человек должен всегда рассматриваться как цель и никогда - как простое средство, и требует от нас уважения ко всякой человеческой личности как тако­вой».

Таким образом, у Франка не общество - носитель и средоточие божественного духа, а человек, личность и поэтому нет заботы выше, как забота о человеке, о его благе! А посему, рассуждает Франк, «нет блага, которое было бы благом само по себе, если оно не служит личности; нет священной цели, кроме цели служения свободе и развитию личности».

Провозглашая идеи свободы личности, С.Франк опирается на исторический опыт чело­вечества, который свидетельствует о пагубности пути подавления личности. «Старая антич­ная идея» полного поглощения личности государством, - рассуждает Франк, - растворения без остатков всех духовных сил и помышлений в механизме государственной власти», идея, следы которой, еще так сильны и в наших учреждениях, и в наших умах, - противоречит современному нравственному сознанию и должна быть отвергнута решительно и безуслов­но».

Какие же ценности «современного нравственного сознания» составляют его фундамент? Это ценности, провозглашенные Декларацией прав?