<<
>>

Место человека в научной картине мира: натуралистическая перспектива Human_place in the sientific picture of the world: naturalistic perspective

Алейник Р.М. Российский химико-технологический университет им. Д.И. Менделеева, г. Москва E-mail: raleynik@yandex.ru Проект нового натурализма (Ж.-М. Шеффер) меняет представления о человеке, обществе и культуре, учитывая спорные моменты в его изучении.
Под натурализмом подразумевается когнитивный принцип, по-новому ставящий вопрос о человеческой идентичности, укореня­ющий его в эволюции форм биологической жизни на Земле. Человека можно изучать только как форму биологической жизни. Отсюда вытекает минимальное эпистемологическое тре­бование: чтобы приписать человеку какое-либо свойство, оно должно быть совместимо с представлением о нем как биологическом существе. «Все социальное и культурное находит­ся в зависимости от биологического». Проект дает шанс разрешить непреодолимый кон­фликт между двумя культурами. Если для западного мира дихотомия природы и культуры сопряжена с различием человеческого и нечеловеческого, то другие культуры (китайская, американских индейцев) обходятся без онтологии: реальность для них - не набор единств, а процесс. Необходим экстерналистский подход к философской антропологии: она не может быть свободна от знаний, содержащихся как в биологии, так и в социально-гуманитарных науках. И тогда антропология перестанет быть «сегрегационистской». А культура составит один из важнейших ее базисов. Социальные, культурные и биологические факты совместимы в че­ловеке. Называя свою программу «натуралистической перспективой», Шеффер убежден, что человеческая идентичность является социальной, объяснимой только при понимании соци­альных, культурных и ментальных фактов, совместимых с тем, что человек - биологическое существо. Это не физикалистский редукционизм, т.к. не игнорируется специфика фактов человеческой жизни. Натурализация проблемы культуры не равнозначна культурному био­логизму. Ментальные факты являются биологическими, поскольку существуют, будучи нейронно воплощенными, но не сводимыми к нейронному возбуждению.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Место человека в научной картине мира: натуралистическая перспектива Human_place in the sientific picture of the world: naturalistic perspective:

  1. Постнеклассическая научная картина мира: гуманитарный аспект Postnonclassical picture of the world: the humanitarian dimension
  2. Кибернетическая картина мира Cybernetical picture of world
  3. Построение формальной картины мира The construction of formal picture of the world
  4. Роль сознания в продуцировании картины мира The role of human mind in the production scientific and mythological world picture
  5. Научная картина мира: единство личностно-единичного и общего знания The scientific view of the world: the unity of the personality-a single and common knowledge
  6.   Научная революция XVII в. Проблемы метода, структуры научного познания. Научная картина мира
  7. Научная картина мира
  8. Научная картина мира
  9. Биология в формировании современной научной картины мира
  10. Научная картина мира
  11. Философия и научная картина мира