Обнаружение философской рефлексии в литературно-художественном произведении (опыт русских мыслителей конца XIX - начала XX веков)
The detection of philosophical reflection in fiction (the experience of Russian thinkers of the late XIX - early XX centuries)
Макогонова В.В.
Днепропетровский национальный университет им.Олеся Гончара, г.
ДнепропетровскE-mail: VladislavaVM@yandex.ua
Особенностью русской философии является «литературоцентричность». О ее причинах и проявлениях писали, в частности, Бердяев, Флоровский, Франк, Лосев, Шпет. Современные исследователи смело вписывают в контекст историко-философских изысканий литературнохудожественные источники. Вместо обоснования весьма часто ограничиваются констатацией - невозможно без Достоевского, Л. Толстого представить историю русской философии. Тем не менее, философская значимость русской художественной литературы недостаточно прояснена. Не всегда четко различаются литература как фактор, тем или иным образом повлиявший на процесс развития философии, и литература как самодостаточное философское явление.
В трудах Бердяева, Шестова, Зеньковского, посвященных творчеству Достоевского, Л. Толстого, Гоголя, обозначены и обоснованы методологические принципы обнаружения философской рефлексии в художественной литературе.
В частности, выявляют черты сходства философии и искусства (неутилитарность, избыточность, свободу от того, каким мир дан человеку). Считают правомерной оценку художественного творчества как философского в том случае, если оно есть не бытописание, а проникновение в «первоосновы жизни идей»; философ проявляется в писателе, когда тот в своем творчестве устремлен не судить мир, а понять сущность мира и человека. Различают понятия «художник», «мыслитель», «философ», выступая против уравнивания философской и художественной рефлексии; художник становится мыслителем, когда стремится к построению цельного мировоззрения; в отличие от мыслителя философ создает систему.
Методом философского анализа художественного творчества считают раскрытие миросозерцания писателя, что означает - искать у писателя идею жизни, а не ее практику.
Еще по теме Обнаружение философской рефлексии в литературно-художественном произведении (опыт русских мыслителей конца XIX - начала XX веков):
- 5. Русская религиозная философия конца XIX - начала XX вв. Рубеж XIX-XX вв. нередко называют Серебряным веком русской культуры, ее религиозно-философским Ренессансом.
- Эсхатология и утопия в русской философской мысли конца XIX- начала XX вв.
- Глава 1 Эсхатология и утопия в русской философской мысли конца XIX- начала XX вв.
- § 1. Исторический опыт подготовки технических норм в России (XIX – начала XX веков) (Ковалева Н. В.)
- Тема 12. Русская философия конца XIX – начала ХХ в.
- Одним из основных направлений философской мысли конца XIX — начала XX вв. являлось неокантианство.
- Н.А.Бердяев – один из крупнейших русских философов конца XIX – начала ХХ вв.
- а. Литературные и художественные произведения
- Этические искания русских религиозных философов конца XIX – начала XX вв. В.С. Соловьев «Оправдание добра».
- 1975 Несколько слово статье В. М. Живова ""Кощунственная" поэзия в системе русской культуры конца XVIII - начала XIX века"
- Многофункциональность русского языка: русский язык как средство, обслуживающее все сферы и типы общения русского народа. Литературный язык и язык художественной литературы.
- 24. Словари отдельных территорий конца XIX - начала XX вв.
- 7. Зарубежные политические учения и теории конца XIX - начала XX вв.