Объективно-исторический аспект трактата «О музыке» блаженного Августина: античный энциклопедизм и обращение в христианство

The objective historical aspect of saint Augustine_treatise On music: ancient encyclopaedism and conversion to Christianity

Тащиан А.А.

Кубанский государственный университет, г.

Поскольку объект есть понятие, сущее еще только в себе, постольку его определенность вне его самого, отчего его внутренняя конкретность принимает форму внеположности воз­никновения, генезиса. Вот почему объективно-исторический аспект должен показать ту ис­торическую среду, которая стала субстратом оформившегося предмета. Для августиновского сочинения такой объективной стихией был, во-первых, замыкавший себя в «круг» дух ан­тичной учености, который развился до «энциклопедической» системы наук, известной нам со Средних веков как семь «свободных» наук (или искусств), разделявшихся на «тривиум» и «квадривиум». Во-вторых, научная деятельность африканского мыслителя была осложнена его обращением в христианскую религию, ставшей к тому времени определяющей. Как следствие, в сочинении, посвященном античной свободной науке, каковой являлась музыка, возникает коллизия между, с одной стороны, собственно научной и религиозной формами его сознания, а с другой, - между историческими духами древнего и нового миров.

Трактат «О музыке» обнаруживает видимые следы этого противостояния, отчего стано­вится необходимой формулировка исследовательской проблемы: не привело ли религиозное обращение Августина, нашедшее свое отражение в мировоззренческом диссонансе частей этого труда, к тому, что и в научном отношении заключающая шестая книга должна была бы быть отнесена к зародившемуся духу христианства? Иными словами, перед исследователем августиновского наследия встает вопрос: не есть ли трактат «О музыке» явление новой «христианской» науки? Ответ на него позволит прояснить не только особенную определен­ность творчества отца латинской Церкви, но и всеобщую значимость античного интеллекту­ализма в мышлении новой эпохи.