Проблема специфики социально-гуманитарного познания Problem of Specific of Social-Humanitarian Codnition
Абишев К.А.
Институт философии и политологии Комитета науки Министерства образования и науки
Республики Казахстан, г. Алматы E-mail: abishevaliya@mail.ru
Идеи человека предшествуют всякой практике, превращающей их в бытие.
Общественно-историческое бытие человечества является результатом, в котором получают свое чувственно-объективированное существование его ценностно-целевые устремления. Бытие, которое познает человек в своем социально-историческом мире, есть вторичное образование, его продукт в истории. В них получали свое оформление идеальная жизнь людей: ценности, цели, их переживания, волевые устремления. Они возникают раньше действий, их реализующих, и не могут быть отражениями объектов, существующих вне и независимо от людей. В социальной реальности нет таких явлений, отражениями которых они могли бы быть.Поскольку человек создает, и будет создавать многие вещи, отношения, которых прежде не было и которые создаются впервые, постольку и их идеи однажды впервые образуются в их головах, а это акт чисто творческий, акт идеальный. Идеальное - первично, человек как субъект - есть идеальный субъект. Он должен свое отношение к миру держать в поле своего зрения, совершая познание самого себя. А это - уже отражательный процесс, в которых он сам себя зафиксировал, дал своей идеальной жизни, устоявшийся, бытийный вид.
Главное отличие социального познания от естественнонаучного состоит как раз в этом своеобразии его предмета и объекта. Человек творит совершенно другой мир, чем естественно-природный. Социальный мир не может по определению быть просто отражением и воспроизведением природного мира. Начиная с каменного топора до современных ракет, общественных отношений, форм мышления и т.д., человек создавал то, чего в природе не существовало и не может существовать. Творчество нового всегда происходит в мышлении человека. Оно не есть и не может быть процессом отражения. Отражение в творчестве присутствует, но оно является лишь второстепенным, вспомогательным процессом.
Еще по теме Проблема специфики социально-гуманитарного познания Problem of Specific of Social-Humanitarian Codnition:
- О специфике социально-гуманитарных наук On specific character of social science and humanities
- Социокультурный капитал в контексте социально-гуманитарных наук The sociocultural capital in the context of the social and humanitarian sciences
- Социально-философский анализ гуманитарного образования в современной России Social-and-philosophical analysis of humanitarian education in modern Russia
- Технопарки в инновационной среде: социально-гуманитарная оценка перспектив Industrial parks in the innovation environment: social and humanitarian assessment of the prospects
- Специфика социального (гуманитарного) познания проявляется в следующих основных моментах:
- Проблема сохранения понятий в социальном знании Problem of preserving the categories in the social knowledge
- Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
- Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
- Проблема социального времени в бытии человека The problem of social time in human being
- Проблема свободы в свете теории социальной самоорганизации The problem of freedom in the aspect of social self-organization theory
- Проблема гендерной асимметрии в современном обществе: социальный аспект A problem of gender asymmetry in a modern society: social aspect
- Проблема «жизненного мира» в социальной феноменологии Альфреда Шюца The problem «life -world» in the social phenomenology by Alfred Schutz
- Социальный идеал как проблема цивилизационного самоопределения современного российского общества Social ideal as a problem of civilizational self-determination of a modern Russian society
- К проблеме истоков и последствий социальных движений в арабо-исламских странах To problem headwaters and consequences of the social motion in arab-islam country
- 4.2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарных наук