<<
>>

Социальные практики и многообразие культурных форм Social practics and the variaty of caltural forms

Южный федеральный университет, г. Ростов-на-Дону E-mail: prinpet@mail.ru

Культура характеризуется свойством воспроизводить совокупный духовный опыт, транслировать его. В ней соседствуют самые разные формы культурного сознания: религи­озные, мифологические, научные, романтические и т.д.

Возможность присутствия различных культурных традиций и идей, их возобновление определяется деятельностной природой человека. Этот широкий тезис требует своего уточ­нения, и в частности, понятие социальных практик, активно разрабатываемое во многих фи­лософских дисциплинах в настоящее время, позволяет понять механизмы многих культур­ных процессов, включая обмен идеями культуры, их филиацию и заимствование.

Уже П. Бурдье показал, что объективные социальные структуры интериоризуются в форме социально-структурированных ансамблей практических схем или инкорпорирован­ных структур - габитусов. Габитус - это определенная схема поведения, мышления и суще­ствования человека, определяющая социальную структуру его деятельности и позволяющая выходить за рамки этой деятельности. Габитус формируется под воздействием социальных условий воспитания и выявляет механизмы присвоения нового культурного опыта.

Именно социальные практики являются основой существования, понимания и присвое­ния различных форм культуры. Они, во-первых, являются условием интерпретации куль­турных традиций и идей, задают определенные правила, вне которых невозможны смыслы культуры. Во-вторых, социальные практики обеспечивают функционирование культуры в активных формах, способных к кодированию и перекодированию. Это связано с процессом репрезентации, суть которого может быть выражена следующим образом: в познавательной деятельности формируется репрезентативный мир, отличный от репрезентируемого мира и существует отношение между ними. Важным моментом репрезентации является тот факт, что для познающего субъекта представлен не только внешний мир, но и сам этот субъект. В этом случае культура предстает как репрезентативная культура, представляющаяся в созна­нии людей данного общества все многообразие фактов, символов и событий, имеющих зна­чимость и ценность для действующих субъектов.

Отмеченные характеристики социальных практик дают возможность понимать мир куль­туры как мир осмысленных идентичностей и выявляют такие механизмы его восприятия и познания как наука, искусство, литература, философия или просто «практика».

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Социальные практики и многообразие культурных форм Social practics and the variaty of caltural forms:

  1. Социальная ориентация человека как категория социальной философии Social orientation of man as the category of the social philosophy
  2. Социальное поведение в эпоху социальных катаклизмов Social Behavior in the Epoch of Social Cataclysmes
  3. Об особенностях проявления проблемы справедливости в различных видах общественных отношений About the peculiarities of the problem of justice in the manifestation of various forms of social relations
  4. Социальные изменения и трансформация включенности человека в общественные структуры Social change and transformation of human involvement in the social structure
  5. Новые социальные группы The social structure of the information society. New social group
  6. 1.1.1. Многообразие форм интеграции
  7. Качественное многообразие форм пространства-времени в неживой природе
  8. Функциональность форм массового иллюзорного сознания в современном социуме The functionality of the illusory forms of mass consciousness in modern society
  9.   §36.Вопрос о многообразии значений разных падежных форм
  10. § 36. Вопрос о многообразии значений разных падежных форм
  11. §36.Вопрос о многообразии значений разных падежных форм
  12. Образование как совокупность институциональных и неинституциональных форм Education as a combination institutional and non institutional forms
  13. 1. Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм
  14. Социальность как матрица социальных связей и ее детерминанты Sociality as a matrix of social relations and its determinants