§ 44. Фразеологические обороты, заимствованные из старославянского языка
После появления на Руси христианства в древнерусском языке закрепилось довольно большое количество старославянских выражений, представляющих собой ходячие цитаты из книг Священного писания (Библии, Псалтырей и т.
д.).В силу близости словарного состава и грамматического строя старославянского и древнерусского языков многие из этих фразеологических старославянизмов настолько прочно вошли в нашу фразеологическую систему, что не чувствуется не только их заимствованный характер, но и первоначально характерная для них книжная стилистическая окраска, например: знамение времени, соль земли, всей душой, в плоть и кровь, корень зла, козел отпущения, на сон грядущий.
Значительная часть фразеологических старославянизмов в своем лексическом составе не содержит никаких специфических слов и грамматических форм, неизвестных современному русскому литературному языку в свободном употреблении (метать бисер перед свиньями, нищие духом, не сотвори себе кумира, имеющий уши да слышит, альфа и омега, по образу и подобию, всем сердцем и др.).
Однако многие старославянские по своему происхождению фразеологические обороты в силу традиции их употребления и устойчивости свойственного им лексического состава имеют в себе как Устаревшие слова, так и архаичные грамматические формы: ничтоже сУмняшеся (ничтоже — ничуть не, сумняшеся — сомневались); тьма кРомешная (кромешная — беспросветная, буквально «внешняя»); как зеницу ока (зеницу — зрачок); всякое даяние — благо (даяние — подношение, дар; благо — хорошо); глас вопиющего в пустыне (глас — голос, вопиющий — кричащий); не от мира сего (сей—этот); до скончания века (скончание — конец, век — жизнь); имя им легион (легион — № ООО) и др.
От фразеологических оборотов, заимствованных из старославянского языка и представляющих собой те или иные изречения изцер- к°вно-богослужебных книг, следует отличать фразеологизмы, воз-
никшие позднее на базе библейских и евангельских мифов уже в русском языке. Такими, например, являются в фразеологической, системе современного русского языка обороты избиение младенцев, зарыть талант в землю, строить на песке, волк в овечьей шкуре, вавилонское столпотворение, Содом и Гоморра и т. д. j
Еще по теме § 44. Фразеологические обороты, заимствованные из старославянского языка:
- § 43. Понятие «заимствованный фразеологический оборот»
- § 12. Понятие о фразеологическом обороте и фразеологии. Основные типы фразеологических оборотов
- Заимствования из старославянского языка. Признаки старославянизмов
- 29. Фразеологизмы и фразеологизированные обороты, заимствованные из других языков
- 29. Фразеологизмы и фразеологизированные обороты, заимствованные из других языков
- § 48. Межстилевые фразеологические обороты
- § 52. Стилистическое использование фразеологических оборотов в художественной литературе и публицистике
- 1.32. Типы фразеологических единиц: фразеологические сращения, фразеологические единства, фразеологические сочетания
- § 50. Фразеологические обороты книжного характера
- § 40. Исконно русский фразеологический оборот как языковая единица
- § 35. Морфологические свойства фразеологического оборота
- § 47. Фразеологические обороты с точки зрения сферы их первоначального употребления
- § 30. Состав, структура и значение фразеологического оборота