<<
>>

Пределы познания, или рыночная цена истины

истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве

(4:24 От Луки)

ибо истинно говорю вам... и ничего не будет невозможного для вас

(17:20 От Матфея) истинно познаю, что Бог нелицеприятен

(10:34 Деяния)

В современной экономике, философии или в теории государства и права, наблюдается некоторое особенное свойство, состоящее из единичных проявлений, а именно: отсутствие предмета, методики и...

однозначного определения основных понятий. Если с философией и государством мы разобрались, то в экономике, - тот же коленкор. Имеются разные школы. австрийская, германская, кембриджская, шведская. В этих школах разные течения, теория предельной полезности, теория услуг, теория, критикуемого самим Марксом Бастиа, теория народонаселения Мальтуса, монетаризм, теории государственного регулирования экономики, теории предложения, теория рациональных ожиданий, институционализм - теория (даже!) с использованием математики и (или) статистики, теории: благосостояния, протекционизма, радикализма, редкости и пр. Всё, что выше говорилось о философии и теории государства, прямо применимо и к современной экономике и к её претензиям быть наукой. Общее у этих трёх видов т.н. "наук", то, что они намертво связаны с государством и ни в одной из них вы не найдёте даже намёка на его, государства, конструктивное рассмотрение, или его научную критику. Государство всем не нравится, многие его склонны воспринимать как неизбежное зло, но каждый учёный в нём видит нечто необходимое и отвечающее за всё непонятное, в чём этот учёный разобраться не в состоянии. И мне, знакомому с гегелевской диалектикой, прямо режет глаза односторонность, или даже автономность рассмотрения экономических категорий и терминов нашими экономистами вне их естественных противоположностей. Как отмечалось выше, всё, что связано с государством по своей сути - партийное и, поэтому, по определению, одностороннее и заведомо ложно. В разглашении истины, а, тем более, истины о себе, государство (равно, как и читатель этой работы) никак не заинтересовано.

Многие считают, что процесс познания безграничен, в частности в естественных науках (физика, математика). Маркс предрёк: "развитие естествознания до наивысшей точки", а как найти эту точку - указать забыл. Ниже я покажу, что динамический предел познания есть, но не у естественных, а у т.н. "Общественных наук", и что развитие науки и есть преодоление этого естественного предела, а отнюдь не процесс тупого накопления знаний-информации.

8.1.

<< | >>
Источник: Шамшин В.Η.. Экономика воровства (анти - "Капитал"). - Издательство «Альбион» (Великобритания),2015. - Количество с. 614, рис. 2. 2015

Еще по теме Пределы познания, или рыночная цена истины:

  1. ГОСУДАРСТВО 1
  2. ЛОГИКА, МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
  3. Н.В. Телегина АФИНСКАЯ ШКОЛА В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
  4. § 1. Способы защиты гражданских прав
  5. Введение
  6. И мы молились Богу нашему (4:9 Неемия)
  7. Математика, естествознание и логика (0:0 От Марк[с]а)
  8. 2. Теневая аксиоматика (или эклектика понятий)
  9. Пределы познания, или рыночная цена истины
  10. Естественный предел познания
  11. Цена истины у A C Пушкина