Происхождение права.

Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во мно-гом аналогичны причинам, породившим государство. Одна-ко между мононормами первобытного общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами родового самоуправления и органами госу-дарства.

Цари (правители) ранних государств, продолжая обще-социальные традиции обычного права, в своих законах пы-тались поддерживать начала социальной справедливости:

ограничивали богатство, ростовщичество, закрепляли спра-ведливые цены и т. д. Это нашло отражение в древнейших правовых актах — законах Хаммурапи, XII таблиц, рефор-мах Солона. Правда, несомненно и то, что право с ранних этапов своего развития наряду с выполнением общесоциаль-ных функций играло важную роль нормативно-классового регулятора, т. е. регламентировало общественные отношения в интересах экономически господствующего класса.

Возникновение права — закономерное следствие услож-нения общественных взаимосвязей, углубления и обостре-ния социальных противоречий и конфликтов. Обычаи пере-стали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципи-ально новых регуляторах общественных отношений.

В отличие от обычаев правовые нормы фиксируются в письменных источниках, содержат четко сформулирован-ные дозволения, обязывания, ограничения и запреты. Из-меняются процедура и порядок обеспечения реализации пра-вовых норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его общественные лидеры, то в условиях государ-ства это полиция, армия. Споры разрешает суд. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягательства против личности, которые дифференцируются в зависимости от статуса потерпевшего — свободного, раба, мужчины, жен-щины.

Говоря об особенностях образования права, необходимо помнить, что процесс возникновения государства и права протекал во многом параллельно, при взаимном их влиянии друг на друга. Так, на Востоке, где очень велика роль тра-диций, право возникает и развивается под воздействием религии и нравственности, а основными его источниками становятся религиозные положения (поучения) — Законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т. д. В ев-ропейских странах наряду с обычным правом развиваются обширное, отличающееся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности законодательство и прецедентное право.