<<
>>

12.2. Человек-общество-природа

В предыдущем разделе речь шла о мире как объективной реальности. Если человек и рассматривался, то лишь как часть мира, объективно, а не субъективно.

В настоящем разделе человек рассматривается как субъект, деятель, в единстве двух значений: разделительном и собирательном.

В разделительном смысле человек — индивидуум, личность, живое существо. В собирательном смысле человек — человечество, человеческий род, человеческое общество.

Между тем и другим “человеком” существует определенная дистанция, которая в практике словоупотребления обозначается как противоположность “человек—общество” (или: “личность—общество”, “индивид—род”, “я — мы” и т. п.). Слово “человек” чаще всего употребляется в разделительном смысле. В собирательном же обычно употребляется слово “общество”.

Человек-общество — двойной субъект, в котором определяющую роль играет человек. Человек — первичный субъект, общество — вторичный. Человек “светит” своим светом, общество — отраженным. С другой стороны, эти два субъекта, как два магдебургских полушария, неразделимы. Человек для себя — субъект во всех отношениях. Общество не является субъектом для себя и тем более субъектом во всех отношениях. Для человека общество — отчасти объективная реальность, отчасти часть его самого. По отношению к природе общество— субъект; оно действует, преобразует природу, но по отношению к человеку оно и объективно, и нечто зависимое, являющееся, как я уже говорил, частью человека. Например, наука, часть общества, не может существовать без отдельных ученых. Последние делают науку наукой! Или: философия, как коллективное мышление, с одной стороны, существует вроде бы независимо от отдельного философа, а, с другой, не существует вне мышления отдельных философов. Она может существовать независимо от отдельного философа (взятого в единственном числе), но не может существовать независимо от множества отдельных философов. Наибольшая реальность — не в отдельном человеке и не в обществе, а в чем-то среднем между тем и другим: в человеке-обществе или в обществе-человеке. Человек-общество — это человек, живущий в обществе; общество-человек — это общество, реализующее себя в отдельном человеке, живущее благодаря человеку (Сравн.: В.С. Соловьев: общество — развернутый человек; человек — концентрированное общество).

<< | >>
Источник: Балашов Л. Е.. Философия. 2005

Еще по теме 12.2. Человек-общество-природа:

  1. антропоцентрическая модель суперсистемы «природа — человек — общество»
  2. Коэволюция как новая парадигма развития системы «природа — общество — человек»
  3. Человек и природа. Исторические формы отношения человека к природе.
  4. Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
  5. Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
  6.   3.2. Природа человека 3.2.1. Сущность и существование человека  
  7. 4. Общество с ограниченной ответственностью (ст.87-94) 60. Какова юридическая природа решения о создании хозяйственного общества?
  8. 5.1. Понятие природы. Природа и общество.
  9. 1. Понятие человека. Человек и природа
  10. Человек в современном индустриальном обществе (обществе модерна)
  11. Человек в современном индустриальном обществе (обществе модерна)
  12. Теорема 4. Невозможно, чтобы человек не был частью природы и претерпевал только такие изменения, которые могли бы быть поняты из одной только его природы и для которых он составлял бы адекватную причину.