5.3. Доказательства от замысла
В космологических доказательствах за отправной пункт принимается существование зависимых, случайных или не–вечных вещей, после чего и делается вывод, что должно быть некое сверхъестественное существо, чьи силы или способности достаточны, чтобы подобные вещи объяснить. В доказательствах от замысла, или телеологических, за исходную точку берется существование естественных объектов, обнаруживающих в своем устройстве такие черты, наилучшим или единственным объяснением которых может служить целеполагающая деятельность разумных существ.
Аргументы, призванные доказать существование промыслителя из видимых признаков замысла, выдвигались философами, по меньшей мере, со времен Платона. Мы рассмотрим здесь две классические версии этого доказательства и одну более позднюю.
Еще по теме 5.3. Доказательства от замысла:
- 5.3.3. Доказательство от замысла: «тонкая настройка»
- 6.1.2. Вероятностно–эмпирическое доказательство, часть 1: «Прямое доказательство»
- Реализация замысла и документирование.
- Упражнение V О том, что доказательство не бывает таким, как его обычно себе представляют 1. Не может существовать доказательства аристотелевского типа
- Трудности теории Разумного Замысла
- 3. Замыслы и начинания
- Правила доказательства.Ошибки в доказательстве
- О глубинных элементах художественного замысла
- 5.5.1.1 Первая часть замысла: Анализ-толкование понятия подразумевания
- 5.5.1.2 Вторая часть замысла: Анализ-толкование понятия значения языкового выражения в терминах подразумевания
- 6.1. Общая характеристика доказательства и опровержения. Виды доказательств и опровержений
- Когда фортуна желает подавить в людях противодействие своим замыслам, она помрачает их разум
- 5.3.1. Доказательство по аналогии
- Виды доказательства