<<
>>

Лиотар: этика и эстетика возвышенного

Новейшие постмодернисты сближают этику с эстетикой. Их философия ориентирована эстетически. Ли-

105

отар, один из лидеров постмодернизма, развивает в этой связи своеобразно понятую эстетику возвышенного.

Возвышенное понимается как единство удовольствия и боли, сотворение непредставимого. Эстетика возвышенного состоит, по Лиотару, в том, чтобы «зримыми представлениями намекнуть на непредставимое». Увидеть можно красивое и прекрасное, но не возвышенное. Квадрат Малевича не является иллюстрацией к геометрии, он намекает на то неуловимое, которое как раз и вызывает чувство возвышенного.

Постмодернизм давно завоевал себе право на существование, особенно в мире искусства. Постепенно он проникает и в мир науки и техники, прежде всего туда, где имеют дело с многозначимостью (в этой связи мы предлагаем компьютерфэнам поразмыслить над тем, что представляет собой гипертекст, гиперсреда, гиперпространство и так называемая виртуальная реальность: все больше нелинейных связей, все больше мнимого).

<< | >>
Источник: Канке В.А.. ФИЛОСОФИЯ Учебное пособие. 2001

Еще по теме Лиотар: этика и эстетика возвышенного:

  1. Эстетика движения как логика возвышенного: рисунок мысли Ж.-Л. Нанси The aesthetics of movement as the logic of the sublime: J.-L. Nancy_drawing of thought
  2. 99. Этика и эстетика государства.
  3. Этика и эстетика
  4.   § 2. Логика, этика, эстетика речи Правила построения ораторской речи
  5. Ж. Ф. Лиотар
  6. Жан-Франсуа Лиотар
  7. Жан-Франсуа Лиотар
  8. Тема 3. «Этика бизнеса и профессиональная этика менеджера»
  9. § 2. Равнины, низменности, возвышенности, плоскогорья
  10. 1.5. Эстетика повседневности
  11. Философия и возвышение духовности.
  12. Тема 4. Эстетика повседневности
  13. Нравственная философия Древнего Востока: этика служения Конфуция, идеал недеяния Лао-цзы, буддистская этика самосовершенствования.
  14. Эстетика Канта
  15. Современная эволюция эстетики