<<
>>

Немецкий национализм: этнокультурная общность

Немецкий национализм восходит к идеям Гердера, и уже само толкование им нации как "естественной (природной) общности" подчеркивает его этнический, этно-культурный, политико-романтический характер.

При этом он не менее антилиберален, чем французский национализм.

Для немецкого национализма характерно осознание этно-языковой и культурной общности, в нем акцент падает не на "гражданское общество", и не на государство, но на "народ"(по-немецки "Volk"). Немцы жили несколько веков в разных государствах, представляли собой "разделенную нацию", исповедовали разную религию (католичество и протестантизм), и их коллективная идентичность основывалась лишь на родовой и языковой общности, на единстве крови ("расы" в узком смысле – "немецкой расы"). Первые расистские тезисы заметны уже у немецких романтиков.

Этнический национализм первые романтики распространяли, впрочем, и на остальные народы. По выражению Гердера: "народы – это мысли Бога", каждый из них – как самостоятельная этно-культурная общность – является самоценным и самодостаточным. А раз так, то каждый народ имеет свою собственную онтологическую систему координат, свои ценности и мировоззренческие комплексы. Внутреннее бытие народа таинственно связано с божественным бытием, и у каждого народа эта связь является особой, неповторимой, уникальной.

Такой национализм основывается на глубинной коллективной идентификации, на органической и естественной общности, проявляющейся в крови, языке, культуре. Ни государство, ни социальный тип, ни общественный договор не играют здесь решающей роли, напротив, они исторически условны и преходящи – они могут быть или не быть. Но бытие народа, его самоценность от этого не зависят. Народ в данном случае выступает как нечто целое, целостное, неделимое; и это целое нельзя без ущерба для его жизни расчленить на атомарные составляющие, произвольно перекроить.

Такой национализм фундаментально отличен от обоих (правой и левой) разновидностей национализма французского и антитетичен по отношению к англосаксонскому национализму.

Этническое качество немецкого национализма сохранялось на всех этапах его истории- вплоть до национал-социалистических теорий Гитлера, где он приобрел экстремальную форму расизма.

<< | >>
Источник: Александр Гельевич Дугин. Философия Политики. 2004

Еще по теме Немецкий национализм: этнокультурная общность:

  1. 1.6. Топоним как этнокультурная единица
  2. Еврейский национализм
  3. И.Кант (XYIIIв.) – немецкий философ,основоположник немецкой классической философии.
  4. Вопрос 16 Исторические аспекты этнокультурных особенностей Европы.
  5. Национализм и его разновидности
  6. Проблема национализма в учении славянофилов
  7. Онтологические проблемы этнокультурных систем: синтез синергетической и семиотической парадигм Ontological priblems ethno-cultural systems: synthesis of synergetic and semiotic paradigms
  8. Онтологические проблемы этнокультурных систем: синтез синергетической и семиотической парадигм Ontological problems ethno-cultural systems: synthesis of synergetic and semiotic paradigms
  9. НАЦИОНАЛИЗМ
  10. ЧАСТЬ IIОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА: предпосылки, этапы, типология, этнокультурный аспект
  11. Концепция русского духовного национализма
  12. 2.4. Расизм и национализм
  13. Роджерс Брубейкер Мифы и заблуждения в изучении национализма
  14. Французский национализм: роялисты и якобинцы
  15. Англосаксонский национализм – договорное объединение граждан
  16. Национализм как этатизм