<<
>>

О том, что не следует наносить человеку обиду и потом поручать ему важные дела и должности

Каждая республика должна остерегаться давать важные поручения человеку, который претерпел от других тяжкие обиды. Клавдий Нерон, который покинул войско, противостоявшее Ганнибалу, и с частью его отправился в Марку, чтобы вместе с другим консулом сразиться против Гасдрубала, до того как он соединится с Ганнибалом, перед тем находился в Испании, где воевал также с Гасдрубалом; войско этого последнего ему удалось окружить в таком месте, что Гасдрубал должен был принять бой с невыгодой для себя или погибнуть от голода.

Однако Гасдрубал под видом переговоров притупил внимание Клавдия и ускользнул от него, лишив надежды на победу. Когда об этом узнали в Риме, в Сенате и в народе поднялся ропот против этого полководца, и во всем городе говорили о нем с поношением, к немалому позору и ущербу для чести Клавдия. Когда же его сделали консулом и отправили против Ганнибала, он решился на вышеописанный отчаянный поступок, так что римляне пребывали в волнении и беспокойстве, пока не прибыли известия о разгроме Гасдрубала. И когда потом Клавдия спросили, почему он ре-шился на столь рискованный шаг, которым без особой необходимости ставил на карту римскую свободу, тот ответил, что если бы его маневр удался, он вернул бы себе славу, утраченную в Испании, а если бы поход был неудачен и все предприятие закончилось противоположным образом, он тем самым отомстил бы городу и гражданам, которые проявили к нему такое пренебрег ние и такую неблагодарность. И если чувство обиды было столь велико у римского гражданина, да еще во времена неиспорчей ных нравов в Риме, насколько же сильнее оно может подейств0 вать на гражданина другого города, мало похожего на Рим в дни еЮ славы. А так как против подобных оплошностей, возникающих в республике, нельзя сыскать верного средства, ИЗ ЭТОГО следует невозможность основать вечную республику, ибо существует тысячи неизведанных путей, ведущих к ее погибели.

<< | >>
Источник: Никколо МАКЬЯВЕЛЛИ. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ. 2004

Еще по теме О том, что не следует наносить человеку обиду и потом поручать ему важные дела и должности:

  1.   Сомнение II О том, что бог наделил человека способностью суждения, подверженной ошибкам, хотя он мог бы дать ему способность суждения, свободную от ошибок  
  2. Сомнение I О том, что созданная богом способность суждения не гарантирована от ошибок, а также о том, следует ли в натурфилософии отбросить точку зрения конечных причин  
  3. Q том, что толпа без вождя беспомощна Л что не следует сперва разражаться угрозами, а дотом требовать власти
  4. О сохранении здоровья глаза и о том, что ему вредит
  5. О том, что не следует соблюдать обещания, вырванные силой
  6. О том, что римские полководцы никогда не подвергались чрезмерным наказаниям из-за допущенной ими оплошности; равным снисхождением пользовались они и тогда, когда по неведению или вследствие дурного выбора наносили ущерб республике
  7. Глава вторая. О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК
  8.   Глава шестая О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ РАЗЛИЧАТЬ ПРИМЕНЕНИЕ ЭТИХ СЛОВ: «СУЩНОСТЬ» (ESSENTIA) И «СУБСТАНЦИЯ» (SUBSTANTIA), ЧТОБЫ НЕ СООБЩАТЬ РЕЧИ ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ
  9. 401. Следует ли понимать п. 4 ст. 817 ГК в том смысле, что условия выпущенного в обращение государственного займа не могут быть изменены даже по соглашению сторон?
  10. Глава четвертая. О ТОМ, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЮ ЧЕЛОВЕК
  11. Глава третья. О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ