2. Гальба. — Отои. — Вителлин (68—69 гг. после Р. X.). Веспасиан (69—79 гг. после Р. X.)

До сих пор на престол вступали фактически наследники (родствен­ники) умершего императора, хотя не было установлено для этого спе­циального закона; теперь же императоров стали выбирать большей ча­стью солдаты, и преимущественно преторианцы.

Гальба. С античного бюста.

порядка вещей было то, что часто из-за престола боролись между со­бой два и более императора, и редко кто из них умирал естественной смертью. Так случилось и с Гальбой. Вследствие того, что он не столь щедро одарил преторианцев, как они того ожидали, он был умер­щвлен ими после полугодичного правления, и на место Гальбы ими был возведен на престол О тон, наместник Лузитании. Едва прошло три месяца со времени вступления Отона на престол, как легионы, стоявшие на Рейне, провозгласили императором своего полководца В и тел л ия. Войска Отона были разбиты при Бедриаке (между Вероной и Кремоной) выступившим против него Вителлисм, и Отон сам заколол себя. Он был человек благородный и. видя, что счастье из-

Г_Римские императоры до Константина и его ближайших преемников меняет ему, не хотел отдавать вторично на бойню преданных ему лю­дей. «Пусть, — сказал он тем, кто предлагал пожертвовать для него своею жизнью, — убеждение, что вы готовы умереть за меня, пойдет со мной в могилу; вы же должны быть спасены и сохранить жизнь». Сол­даты бросились к телу Отона, чтобы еще раз поцеловать его руки, и многие из них закололи себя на его костре.

Со своей стороны и Вителлий не дожил до конца года, в котором он был провозглашен своими войсками императором. Он известен как величайший обжора, так как в несколько месяцев истратил на свой стол не менее 67 с половиной миллионов рублей нашими день­гами Вителлий ежедневно съедал по три и даже по четыре сытных обеда и любил напрашиваться в гости к своим хорошим друзьям и иногда к нескольким в один и тот же день; при этом ни один из них не

Отон.

С античного бюста.

смел угостить его обедом дешевле, как в тридцать тысяч рублей. Сво­им обжорством и невоздержанностью Вителлий заслужил всеобщее презрение, вследствие чего легионы, стоявшие в Сирии и Египте, провозгласили императором своего полководца, Флавия Веспаси­ан а. В это время Веспасиан был занят войной с иудеями и весьма не­охотно согласился на призыв войска. Он поручил окончание войны своему сыну Т и т у, а сам выступил в Италию. Еще до прибытия Вес­пасиана паннонские легионы под предводительством Антония При­ма взяли приступом Рим, захватили в плен Вителлия и, протащив его со страшными ругательствами по улицам, разорвали на части и труп стащили на железном крюке в Тибр.

С Веспасианом на престоле воцарился дом Флавиев. Веспаси- а н (69—79 гг. после Р. X.) снова восстановил благоустройство и по­рядок, очистил сенат и сословие всадников от недостойных членов и сам первый подавал пример умеренности и простоты. Благодаря ве­личайшей бережливости он вновь пополнил совершенно уже исто­щенную государственную казну и в то же время покровительствовал наукам и искусствам. Веспасиан назначил общественных учителей красноречия (риториков), с хорошим содержанием, основал библио­теку и приказал вновь построить сгоревшие при Нероне дома граж­дан. Ко времени Веспасиана относится также великолепное сооруже-

Вителпий.

С античного бюста.

ние Колоссеума (развалины которого, под названием Coliseo (Колизей), существуют и по настоящее время). Полководец Веспаси­ана — Це реал и с счастливо сражался с восставшими батавами, кото­рые под предводительством Клавдия Ц и в и л иса и в союзе с гер­манцами и галлами пытались основать обширное государство (между 69 и 71 гг. после Р. X ). Напрасны были усилия молодой прорицатель­ницы Веледы, старавшейся предсказаниями и ободрениями вооду­шевить восставших. Существовавшие между ними несогласия были причиной неуспеха их восстания, и под конец они снова подпали римскому игу.

Веспасиан. С античного бюста.

В 70 году пал наконец и Иерусалим. Иудеи при Нероне восстали вследствие того, что прокуратор Гессий Флор (с 65 года) своим ко­рыстолюбием и несправедливостью, грабительством и взяточничеством навлек на себя ненависть народа. Народ иудейский со времени подчи­нения своего чуждому владычеству находился постоянно в возбужден­ном состоянии, потому что никак не мог примириться со своим подне­вольным, униженным положением и постоянно с нетерпением ожидал избавления от иноземного ига через Мессию. Самые страстные и не­терпеливые из иудеев, называвшие себя «зилотами», то есть ревнителями, заключили между собой союз и покля­лись во что бы то ни стало изгнать чу­жеземцев. Они завладели Иерусали­мом, разрушили дворец первосвящен­ника и истребили городской архив со всеми находившимися в нем долговы­ми документами и ввели в городе пре­исполненное всевозможных ужасов грозное прааление. Во всем сирийском наместничестве между язычниками и иудеями началась самая дикая взаим­ная междоусобная борьба, сопровож­давшаяся самыми ожесточенными убийствами. В конце лета 66 года си­рийский наместник Цестий Галл выступил против Иерусалима. Но по­сле того как ему удалось уже завладеть северной частью города, он был отбро­шен назад от города Геразы рассвирепевшими шайками зилотов под предводительством Симона с такими потерями, что вынужден был об­ратиться в поспешное отступление. Во время похода домой Цестий Галл потерял еще 5000 человек и все военные запасы. Тогда Нерон послал в Иудею талантливого полководца Веспасиана. Веспасиан с войском из60000 человек появился прежде всего перед городом Иотапатой, между Птолемаидой и Тивсриадой.

Начальство над войсками под Иерусалимом принял на себя сын Веспасиана Тит. Следуя своему кроткому характеру, Тит несколько раз предлагал осажденным пощаду под условием сдачи города. Но зи­лоты и слышать не хотели о сдаче. Со слепым фанатизмом преследова-

Развалины Иерусалимских укреплений.

ли они «умеренных», которые советовали войти в соглашение с римля­нами. Предводители умеренных были открыто умерщвлены на улицах. Но и между самими зилотами возникли несогласия. Образовалось две партии: одна под предводительством Иоанна Гискала, а другая под предводительством упомянутого уже выше С и м о н а, и вступили

между собой в открытую борьбу. Но этого, казалось, было мало, и как бы для того, чтобы еше более увеличить обшее замешательство, обра­зовалась еще третья партия под предводительством Елеазара. Каж­дая из трех враждебных между собой партий заняла известную часть укреплений. Елеазар занимал верхнюю часть храма, Иоанн — ниж­нюю, а Симон — город. Однако, несмотря на внутренние раздоры, осаждавшие римляне встретили самое упорное сопротивление. Бедст­вия и голод в переполненном людьми городе дошли до таких ужасаю­щих размеров, что одна мать убила свое собственное дитя и съела его.

Триумфальная арка Тита в Риме.

Одновременно свирепствовала и чумная зараза, и целые тысячи тру­пов были выброшены за стены. Не взирая на такое положение вещей, все предложения Тита были отвергнуты самым оскорбительным обра­зом, и он приказал распинать на кресте всех, кто попадется в его руки. Вследствие этого приказания почти каждый день целым сотням несча­стных, которые выходили из города собирать траву и коренья для уто­ления своего голода, приходилось на глазах защитников города уми­рать перед его стенами ужасной смертью.

После взятия приступом внешних стен Тит направил все свои силы против Храмовой горы, которую зилоты превратили в настоящую кре­пость. Они все еше верили, что храм их не может быть взят; сам Иегова должен был защитить его. Однако римские осадные колонны все более и более приближались. Наконец, 10 августа 70 года Храмовая гора была взята приступом. Тит охотно желал спасти величественное здание (как удостоверяет Иосиф), но один римский солдат бросил в него горящую

головню, и оно вдруг запылало ярким пламенем. Священные места об­ратились в позорище ужаса и мерзости. Грубые победители предались неистовствам грабежа и разбоя. Никого и ничего не щадили, все было уничтожено, все драгоценности были ограблены или истреблены. В за­ключение всего солдаты осквернили и самую Святая Святых соверше­нием в ней языческих жертвоприношений.

Однако верхний город, куда спаслись Иоанн и Симон, не был еще взят. Отчаянная борьба продолжалась здесь еще 18 дней. Наконец сте­ны и башни пали под ударами таранов, и легионы ворвались в город.

Все, что попадалось на пути, было унич­тожено, дома были ограблены и преданы пламени. Во время этой истребительной войны погибло более миллиона иудеев, а более ста тысяч их было взято в плен, продано в рабство или оставлено в живых лишь для того, чтобы впоследствии по­гибнуть в римском цирке в бою гладиато­ров и в травле дикими зверями. Сильней­ших и знатнейших из пленников Тит вы­брал для своего блестящего триумфа, который он отпраздновал в Риме. Позади колесницы триумфатора выступали Иоанн и Симон. Последний из них был немедленно казнен, а первый умер в тем­нице. Иосиф Флавий, составитель исто­

Медаль в память покорения Иудеи.

рии Иудейской войны, описывает нам необыкновенный восторг рим­ского народа при зрелище проносимых сосудов храма, священниче­ских одежд и других драгоценностей, а равно и Священных книг законов. Триумфальная арка, воздвигнутая в воспоминание победы Тита, возвышается в Риме и по настоящее время. На ней можно видеть прекрасные барельефы, которые изображают иудейские религиозные обряды, жертвенные сосуды и т. п. Кроме того, нашлось несколько ме­далей, выбитых в честь победителя с надписью на них Iudaea capta(по­бежденная Иудея).

3.