Таинство алтаря (Причастие)
Что такое Таинство Святого Причастия? Это содержащиеся в хлебе и вине истинные Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, которые мы, христиане, должны есть и пить, по установлению Самого Христа.
Где об этом написано? Евангелисты Матфей, Марк и Лука, а также Апостол Павел описывают это так: «Господь наш Иисус Христос, в ту ночь, когда Его предали, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и, раздав ученикам, сказал: приимите и ядите; сие есть Тело Мое, которое за вас предается, сие совершайте в Мое воспоминание. Также взял Он чашу и, возблагодарив, подал им и сказал: приимите и пейте из нее все. Сия чаша есть новый завет в Крови Моей, за вас изливаемой во оставление грехов. Когда только будете пить сие, совершайте это в Мое воспоминание».
Какова польза от этого ядения и пития? Она показана нам словами: «за вас предаваемое» и «за вас изливаемая во оставление грехов». Именно этими словами при совершении данного Таинства нам даруются прощение грехов, жизнь и спасение. Ибо где прощение грехов, там жизнь и спасение.
Как же телесное ядение и питие могут совершать столь великие действа? Конечно, не ядение и не питие совершают это, но слова, приведенные здесь: «за вас предаваемое» и «за вас изливаемая во оставление грехов». Эти слова, сопровождающие телесное ядение и питие, являются главным в этом Таинстве. И тот, кто верует в эти слова, получает то, что они возвещают и выражают, а именно - прощение грехов.
Кто достойно принимает это Таинство? Пост и телесное приготовление, конечно, представляют собой хорошую внешнюю подготовку. Однако воистину достоин и хорошо подготовлен к принятию Причастия лишь тот, кто имеет веру в эти слова: «за вас предаваемое» и «за вас изливаемая во оставление грехов». Неверующие, равно как и сомневающиеся в этих словах, недостойны принятия Причастия и не готовы к нему, ибо слова «за вас» требуют верующих сердец.
[Сайт «Русская лютеранская библиотека» / http://www.tam.ru/luthlib]
Еще по теме Таинство алтаря (Причастие):
- § 160. Понятие о таинстве священства. Богоустановленность таинства.
- § 137. Понятие о таинствах. Богоустановленность и число таинств.
- § 148. Понятие о таинстве евхаристии. Обетование об установлении этого таинства и самое установление.
- § 155. Понятие о таинстве покаяния. Обетование об установлении и самое установление таинства.
- Алтари для жертвоприношений?
- §23.Процессы изменения страдательных причастий и их распадения на омонимы-причастия и прилагательные
- § 23. Процессы изменения страдательных причастий и их распадения на омонимы - причастия и прилагательные
- §23.Процессы изменения страдательных причастий и их распадения на омонимы-причастия и прилагательные
- § 138. Действительность и действенность таинств
- Залоговые и временные характеристики причастий Залоговые формы причастия.
- Таинство брака.
- § 171. Понятие о таинстве и его установление.
- § 149. Видимая сторона таинства
- § 139. Понятие о таинстве. Установление его.
- § 159. Протестантское отрицание таинства покаяния
- § 145. Видимая сторона таинства. Невидимые его действия.
- § 158. Особенности р.-католической церкви в учении о таинстве покаяния.
- § 167. Понятие о браке, как таинстве
- § 173 Особенности инославных исповеданий в учении о таинстве елеосвящения
- § 164. Особенности р.-католического учения о таинстве священства