<<
>>

Хроника Иоанна Малалы

. Иной характер имела византийская Хроника, составленная в VI в. огреченным сирийцем Иоанном Малалой. Автор ее, по словам исследовательницы памятника, «задался целью дать нравоучительное, в духе христианского благочестия, назидательное, и в то же время занимательное чтение для широкой аудитории читателей и слушателей».[ ] В «Хронике Малалы» подробно пересказываются античные мифы (о рождении Зевса, о борьбе богов с титанами, мифы о Дионисе, Орфее, Дедале и Икаре, Тезее и Ариадне, Эдипе); пятая книга Хроники содержит рассказ о Троянской войне.[ ] Подробно излагается у Малалы история Рима (особенно древнейшая – от Ромула и Рема до Юлия Цезаря), значительное место уделено и политической истории Византии.
Словом, «Хроника Малалы» удачно дополняла изложение Амартола, в частности, именно через эту «Хронику» Киевская Русь могла познакомиться с мифами античной Греции. До нас не дошли отдельные списки славянского перевода «Хроники Малалы», мы знаем ее только в составе извлечений, вошедших в русские хронографические компиляции («Архивский» и «Виленский» хронографы, обе редакции «Еллинского летописца» и др.).[ ]

<< | >>
Источник: Д. С. Лихачев , Г. П. Макогоненко, Ю. К. Бегунов. История русской литературы в четырех томахТом первый. Древнерусская литература. Литература XVIII века. 1980

Еще по теме Хроника Иоанна Малалы:

  1. Хроника Георгия Амартола
  2. 1.7. Раннесредневековые исторические хроники
  3. 1. Хроника
  4. Сказание об обретении мощей Иоанна
  5. 3. Фрагменты “Хроники епископов финляндских” (ок. 1565 г.)
  6. Глава 28(4). Хроника одной информационной войны
  7. Сказание о путешествии Иоанна на бесе в Иерусалим
  8. Царствование Иоанна и Петра Алексеевичей 1682 - 1696 гг.
  9. ЕВАНГЕЛИЕ ИОАННА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ.
  10. Правление Анны Иоанновны и Иоанна Антоновича
  11. §5.6. Возрождение идеи самодержавной государственности в работах митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна
  12. 4. Религиозно-церковная ситуация Финляндии в правление Иоанна III (1568 - 1592 гг.): отголоски “литургической реформы” и связанные с ней проблемы
  13. Логико-семиотические исследования Д. Пуансо (Иоанна св.Фомы) в каркасе идейных связей средневековья и нового времени
  14. ИЛИЯ И ЕЛИСЕЙ, КАК СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ АППЕРЦЕПЦИИ ОСНОВАТЕЛЯ ХРИСТИАНСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ВЕЛИКОГО ЦАРЯ (ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО) И ЕГО ЛЮБИМОГО УЧЕНИКА ИОАННА ЗЛАТОУСТА (БОГОСЛОВА).
  15. Троянские сказания .
  16. ПРИЛОЖЕНИЯ
  17. ПСЕВДО-СИМЕОН
  18. МАЛЫЕ (КРАТКИЕ) ХРОНИКИ
  19.   Юлия Кристева ЗНАМЕНИЯ НА ПУТИ К СУБЪЕКТУ