Ойкономия
Автором книги под названием «Ойкономия» является Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.). В этой книге даны логически последовательные суждения о том, что:
а) ойкономия есть название какой-то науки, при помощи которой люди могут обогащать хозяйство;
б) хозяйство есть все без исключения имущество;
в) имуществом каждого (гражданина, семьи) называется то, что полезно ему в жизни;
г) полезное - это все, чем человек умеет пользоваться [8, с.
215].У древних греков экономическим идеалом считалось, по словам
Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), небольшое земледельческое хозяйство, где трудятся рабы. А то немногое, чего не хватает, можно получить путем обмена с соседями. Именно с позиций обмена Аристотель разграничивает два различных способа обогащения хозяйства, используя понятие «хрематистика» (от греч. хремата - предметы необходимости).
Хрематистика первого рода - это стремления к обеспечению натуральных запасов, необходимых для ведения земледельческого хозяйства. Такие запасы осуществляются в разумных пределах. Сле
довательно, они соответствуют общественно нормальному обогащению хозяйства.
Отметим, что вскоре - уже в Древнем Риме - естественные возможности обогащения земледельческого хозяйства будут рассматриваться как способы улучшения земледелия, т. е. агрономия. Вместе с тем агрономическая наука придет к осознанию необходимости «рационального расчета». Речь идет о применении интенсивных методов хозяйствования. Например, Колумелла (I в. н.э.) писал, что «обширное поле, плохо возделанное, принесет меньше дохода, чем малое, но возделанное тщательно» [17, с. 37].
В Древней Греции понятие «доход» ассоциируется с применением денег. Так, Аристотель подчеркивает, что первоначально меновая торговля ограничивалась исключительно предметами первой необходимости. Тем не менее из меновой торговли «развилось вполне логически и искусство наживать состояние».(1, с.
391). На практике увеличение денежного богатства происходит путем торговли или ростовщичества. Согласно Аристотелю, такие способы «наживать состояние» относятся к хрематистике второго рода. Типичным признаком этой хрематистики является то, что «все занимающиеся денежными оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности» [1, с. 392]. Данные устремления являются по сути частными интересами, вступающими в противоречие с интересами всего общества.Не случайно Аристотель обращает внимание на общую экономическую связь между различными домашними хозяйствами в стране. Эта связь осуществляется, по его мнению, с помощью государства, которое выступает как первичное и как целое по сравнению с отдельно взятым хозяйством. «И во всем, что составляет единое целое, - философски обобщает Аристотель, - сказывается властвующее начало и начало подчиненное. Это общий закон природы, и как таковому ему подчинены одушевленные существа» [1, с. 382].
В целом идеи Аристотеля оказали огромное влияние на развитие экономической теории в странах Западной Европы. Продолжительность влияния составила около двух тысячелетий. В сущности они выполнили роль предпосылок к созданию научной системы экономических знаний в условиях нового исторического времени. Что касается начала новой истории, оно связано с известными процессами, которые принято называть Возрождением и Реформацией.