<<
>>

Очень своеобразна религиозная ситуация в Ки­тае.

Уже в VI в. до н. э. в Китае сложились две фило­софские системы, постепенно превратившиеся в ре­лигии. Возникнув почти одновременно, они более или менее мирно развивались в течение двух с половиной тысяч лет.

Это конфуцианство и даосизм. Первое из этих двух учений создано Конфуцием (Кун Фуцзы, около 551 — 449 гг. до н. э.). Оно в основном определяет морально-этические порядки в государственном обустройстве. Учение Конфуция изложено его учениками в книге «Лунь юй». Основа конфуцианства: власть государя священна; разделение людей на высших и низших — всеобщий закон справедливости. Каждый человек должен действо­вать в обществе в соответствии с занимаемой должнос­тью. По Конфуцию, управлять означает ставить каждого на «свое место», т. е. человек обязан заниматься только тем делом, к которому он предназначен. Продвижение в общественной жизни возможно только путем нравствен­ного совершенствования и постижения науки. Первейшая заповедь человека – быть добропорядочным сыном, соблюдать полную покорность воле родителей, оказывать сыновнюю почтительность («сяо»). Конфуций неизменно подчеркивал необходимость благоговения человека перед предками и поддерживания связи с ними путем совершения специальных обрядов. Весной в Китае отмечается «цин лин» праздник поминовения усопших, когда обязательно посещение могил предков.

Второе учение —даосизм. Его создателем считает­ся Лао Цзы (подлинное имя Ли Эр, IV—III вв. до н. э.). Оно в большей мере касается философии и норм семей­ной жизни и ее устройства. Сторонники этого учения проповедовали сближение с природой. Цель поздней­ших даосистов — достижение долголетия с помощью особого режима питания, физических упражнений и т. п.

Лао Цзы изображался в виде старца, сидящего на быке. Легенды об основателе даосизма говорят о Лао Цзы как о главе всех бессмертных. Наиболее полно учение даосизма изложено в «Книге о пути и доброде­тели».

Среди последователей даосизма бытует преда­ние о том, что Лао Цзы является отцом Будды. Возмож­но, что этот сюжет навеян сходством догматов (основ­ных положений вероучения) даосизма и буддизма.

В первые века нашей эры в Китае распространил­ся буддизм, а в VI11 в. появляются первые проповедни­ки ислама. Позднее, в Средние века, в Китай проника­ют христианские миссионеры. Все канонизированные религиозные учения существуют в КНР и сейчас.

На формирование конфуцианства и даосизма очень большое влияние оказали древние верования ханьцев. Конфуцию, например, приписывают автор­ство Шицзин — Книги песен — одного из древнейших сборников народных обрядовых песен.

Большое значение, особенно в сельской местности, имеет широко распространенный культ предков.

После победы народной революции в Китае и об­разования КНР (1949) прошло более полувека. Жизнь внесла свои коррективы в традиции китайского обще­ства. Изменилась экономика Китая: страна быстро входит в число индустриальных государств мира. Но и в этих условиях население самой многолюдной стра­ны с уважением относится к своим традициям.

Обрядовые фольклорные песенно-плясовые пред­ставления со временем трансформировались в профес­сиональные театральные жанры — музыкальные дра­мы с участием профессиональных актеров. Такие труп­пы известны в Китае с рубежа I и II тыс. н. э. Классические формы китайской музыкальной драмы сложились в XIV в. Окончательно профессиональный театр оформился в XIX в. Сейчас он известен как «Пе­кинская опера».

Не менее длительную историю имеет художествен­ная литература. Поэтические жанры развивались в ней активнее прозы. Отцом китайской профессиональной поэзии считается Цюй Юань, живший в III в. до н. э. Одним из древнейших памятников китайской литера­туры являются произведения, посвященные «Восьми бессмертным мудрецам». В законченном виде их жиз­неописания сформировались в XIII—XIV вв. н. э. Вы­сокого развития достигла современная профессиональ­ная культура.

<< | >>
Источник: Этнография и этнология. Лекции. 2017

Еще по теме Очень своеобразна религиозная ситуация в Ки­тае.:

- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -