15. Каковы причины различия между духами
16. Каким образом все части тела могут приводиться в движение объектами чувств и духами без помощи души
Наконец, следует заметить, что машина нашего тела устроена так, что все изменения в движении духов могут заставить их открыть некоторые поры мозга больше, чем другие; и, наоборот, если какая-нибудь из этих пор благо&даря действию нервов, связанных с чувствами, открыта больше или меньше, чем обычно, то это несколько изменяет движение духов и заставляет их направляться в мышцы, служащие для обычных движений тела.
Таким образом, все движения, которые мы производим без участия нашей воли (как это часто бывает, когда мы дышим, ходим, едим и вообще производим все отправления, общие нам с живот&ными), зависят только от устройства наших членов и от направления, которым духи, побуждаемые теплотой серд&ца, естественно следуют в мозг, нервы и мышцы, подобно тому как ход часов зависит только от упругости их пружи&ны и формы колес.17. Каковы функции души
После того как рассмотрены все функции, свойственные одному лишь телу, легко заметить, что в нас не остается ни&чего такого, что можно было бы приписать нашей душе, за исключением только мыслей. Последние бывают в основ&ном двух родов: одни являются действиями души, дру&гие — ее страстями. Действиями я называю только наши желания, ибо мы знаем по опыту, что они исходят непо&средственно от нашей души и кажутся зависящими только от нее. Напротив, страдательными состояниями можно вообще назвать все виды встречающихся у нас восприятий или знаний, так как часто не сама душа делает их такими, какими они являются, и так как она всегда получает их от вещей, представляемых ими.
18. О воле
Наши желания бывают двух родов. Одни суть действия души, которые завершаются в ней самой, когда, например, мы хотим любить Бога или вообще направить нашу мысль на какой-нибудь нематериальный предмет. Другие суть действия, завершающиеся в нашем теле, когда, например, благодаря одному только нашему желанию погулять наши ноги начинают двигаться и мы идем.
19. О восприятии
Наши восприятия также двух родов: причина одних — душа, других — тело. Те, которые вызываются душой, суть восприятия наших желаний, созданий воображения (ima&ginations) или других зависящих от нее мыслей. Ибо не&сомненно, что мы не могли бы желать чего-либо, если бы при этом не представляли желаемую вещь. И хотя в отно&шении нашей души желать чего-либо есть действие, но воспринимать себя желающей есть для нее страдательное состояние. Но так как это восприятие и это желание в дей&ствительности одно и то же, то название дается всегда по тому, что более благородно. Поэтому обыкновенно это вос&приятие называется не страдательным состоянием, а толь&ко действием.
20. Создания воображения и другие мысли, образуемые душою
Когда наша душа старается вообразить нечто несущест&вующее, как, например, представить себе заколдованный замок или химеру, или когда она рассматривает нечто только умопостигаемое, но невообразимое, например свою собственную природу, то восприятия этого рода зависят главным образом от воли, благодаря которой они появ&ляются. Поэтому их обыкновенно считают скорее действия&ми, чем страстями.