49. Силы души без познания истины недостаточно
50. Нет души настолько слабой, чтобы при хорошем руководстве она не могла приобрести полной власти над своими страстями
Полезно знать, что, хотя, как уже было сказано выше, каждое движение железы кажется с самого начала жизни от природы связанным с соответствующей нашей мыслью, эти движения, однако, в силу привычки могут быть связаны с другими мыслями. Например, опыт показывает, что слова вызывают в железе движения, которые по установлению природы представляют душе только их звук, когда они произнесены голосом, или изображение букв, когда они написаны; тем не менее в силу привычки, которую люди приобрели, думая о значении слов, во время разговора или чтения внимание обычно более обращено на значение слов, чем на изображение этих букв или на звуки, образующие слоги. Полезно также знать, что, хотя движения железы и движения духов мозга, представляющих душе определен&ные предметы, естественно, связаны с теми движениями, которые вызывают в ней определенные страсти, эти движе&ния, однако, по привычке могут быть отделены от тех стра&стей и соединены с другими, совершенно отличными от них страстями; и эта привычка может быть приобретена одним- единственным действием и не требует продолжительного навыка.
Так, например, если в пище, которую едят с аппе&титом, неожиданно встречается что-то очень грязное, то впечатление, вызванное этой находкой, может так изменить предрасположение мозга, что после "него на эту пищу не смогут смотреть без отвращения, тогда как перед тем ее ели с удовольствием. То же самое можно заметить у животных; хотя у них нет разума и, возможно, никакого мышления, все движения духов и железы, вызываемые у нас страстя&ми, тем не менее появляются и у них, но служат не для под&держания и усиления страстей, как у нас, а для движения нервов и мышц, обыкновенно их сопровождающих. Так, когда собака видит куропатку, она, естественно, бросается к ней, а когда слышит ружейный выстрел, звук его, естест&венно, побуждает ее убегать. Но тем не менее легавых собак обыкновенно приучают к тому, чтобы вид куропатки за&ставлял их остановиться, а звук выстрела, который они слышат, когда охотник стреляет в куропатку, заставлял их подбегать к ней. Это полезно знать для того, чтобы научить- ся управлять своими страстями. Ибо если при некотором старании можно изменить движения мозга у животных, лишенных разума, то очевидно, что это еще лучше можно сделать у людей и что даже люди с самой слабой душой могут приобрести полную власть над всеми своими страстя&ми, если приложить достаточно старания, чтобы настав&лять их и руководить ими.
Еще по теме 49. Силы души без познания истины недостаточно :
- 49. Силы души без познания истины недостаточно
- Теорема 25. Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания.
- Истина как цель познания, особенности социального познания
- Теорема 41. Познание первого рода есть единственная причина ложности, познание же второго и третьего рода необходимо истинно.
- Теорема 20. В боге существует так же идея, иными словами, познание человеческой души, проистекающая в боге таким же образом и относящаяся к богу точно так же, как идея, или познание человеческого тела.
- § 97 Истинный метод познания
- Теорема 14. Истинное познание добра и зла, поскольку оно истинно, не может препятствовать никакому аффекту; оно способно к этому лишь постольку, поскольку оно рассматривается как аффект
- Теорема 28. Высшее благо для души есть познание бога, а высочайшая добродетель — познавать его.
- Декарт в методе познания истины
- Пределы познания, или рыночная цена истины
- 4.4.4 Дискуссия по вопросам истины и познания в связи с реизмом Котарбинского
- Теорема 31. Третий род познания зависит от души, как от своей формальной причины, поскольку сама душа вечна.
- Теорема 29. Идея идеи какого бы то ни было состояния человеческого тела адекватного познания человеческой души в себе не заключает.
- 16. Каким образом все части тела могут приводиться в движение объектами чувств и «духами» без помощи души
- 2. Для познания страстей души нужно различать ее функции от функций тела
- Теорема 42. Познание второго и третьего рода, но не первого, учит нас отличать истинное от ложного.
- 9.1. Художественный образ как экспресс-метод выражения или познания истины
- Трактат об усовершенствовании разума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей
- 3. В положительной теоретической метафизике существует эффективная процедура обоснования a priori необходимой истинности ее суждений, расширяющих познание.