51. О первопричинах страстей
Из того, что сказано выше, видно, что последней и самой ближайшей причиной страстей является то, что духи ко&леблют маленькую железу, находящуюся в середине мозга. Но этого недостаточно для того, чтобы можно было отли&чить одни страсти от других; необходимо найти их источни&ки и исследовать их первопричины.
Ибо, хотя страсти ино&гда могут быть вызваны действием души, которая стре&мится узнать те или иные предметы, а иногда — одними только телесными особенностями или впечатлениями, слу&чайно оказавшимися в мозгу, как это бывает, когда человек, испытывая печаль или радость, не может определить при&чину этого, тем не менее из того, что было сказано, очевид&но, что те же самые страсти могут быть вызваны также предметами, действующими на чувства, и что эти предметы являются наиболее обычными и главными причинами стра&стей. Поэтому, чтобы установить причины страстей, доста&точно рассмотреть все действия этих предметов.52. Каково назначение страстей и как можно их перечислить
Я замечаю также, что предметы, действующие на чув&ства, вызывают в нас различные страсти не по причине имеющихся в них различий, а только по причине того, что они различным образом могут вредить нам либо приносить пользу или же вообще быть важными для нас. Назначение же всех страстей сводится к тому, что они настраивают душу желать того, что природа преподносит нам как полез- ное и не менять своего желания, так же как движение ду&хов, обыкновенно вызывающее страсти, располагает тело к движениям, служащим для достижения полезных вещей. Поэтому для того, чтобы перечислить страсти, следует только рассмотреть по порядку, сколькими различными способами, имеющими для нас значение, предмет может действовать на наши чувства. Я перечислю здесь все глав&ные страсти в том порядке, в каком они могут быть таким образом обнаружены.
Еще по теме 51. О первопричинах страстей :
- О ЧИСЛЕ И ПОРЯДКЕ СТРАСТЕЙ. ОБЪЯСНЕНИЕ ШЕСТИ ПРОСТЫХ СТРАСТЕЙ
- Четыре первопричины вещей
- Первопричина движения и время бытия The origin of movement and the time of being
- 6.УКРОЩЕНИЕ СТРАСТЕЙ, ОТСТРАНЕННОСТЬ, ПРАВЕДНЫЕ ТРУДЫ
- МОНОЛОГИ И ДИАЛОГИ: В ПОИСКАХ СТРАСТЕЙ И СЮЖЕТОВ
- ГЛАВА III ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТРАСТЕЙ; СТРАСТЬ, ВОЗНИКАЮЩАЯ ИЗ МНЕНИЯ
- Ареопагитики: опыт синергетического прочтения Corpus Areopagiticum: synergetic interpretation
- НЕБО И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВСЕГО СУЩЕГО
- О числе и порядке страстей. Объяснение шести простых страстей
- 4. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- Глава 1. Философия Древнего Китая и Древней Индии
- Февральская революция 1917 г.
- СИГЕР БРАБАНТСКИЙ
- Движущие начала: потребности и интересы
- Судебно-медицинская оценка аборта
- Выбор метода лечения посттравматической контузионной глаукомы
- ТЕОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
- Вопрос 32. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- Глава 1. КИТАЙСКОЕ ПРАВО
- БОГ