<<
>>

51. О первопричинах страстей 

Из того, что сказано выше, видно, что последней и самой ближайшей причиной страстей является то, что духи ко&леблют маленькую железу, находящуюся в середине мозга. Но этого недостаточно для того, чтобы можно было отли&чить одни страсти от других; необходимо найти их источни&ки и исследовать их первопричины.

Ибо, хотя страсти ино&гда могут быть вызваны действием души, которая стре&мится узнать те или иные предметы, а иногда — одними только телесными особенностями или впечатлениями, слу&чайно оказавшимися в мозгу, как это бывает, когда человек, испытывая печаль или радость, не может определить при&чину этого, тем не менее из того, что было сказано, очевид&но, что те же самые страсти могут быть вызваны также предметами, действующими на чувства, и что эти предметы являются наиболее обычными и главными причинами стра&стей. Поэтому, чтобы установить причины страстей, доста&точно рассмотреть все действия этих предметов.

52. Каково назначение страстей и как можно их перечислить

Я замечаю также, что предметы, действующие на чув&ства, вызывают в нас различные страсти не по причине имеющихся в них различий, а только по причине того, что они различным образом могут вредить нам либо приносить пользу или же вообще быть важными для нас. Назначение же всех страстей сводится к тому, что они настраивают душу желать того, что природа преподносит нам как полез- ное и не менять своего желания, так же как движение ду&хов, обыкновенно вызывающее страсти, располагает тело к движениям, служащим для достижения полезных вещей. Поэтому для того, чтобы перечислить страсти, следует только рассмотреть по порядку, сколькими различными способами, имеющими для нас значение, предмет может действовать на наши чувства. Я перечислю здесь все глав&ные страсти в том порядке, в каком они могут быть таким образом обнаружены.

<< | >>
Источник: Декарт Р.. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и франц. Т. 1/Сост., ред., вступ, ст. В. В. Соколова.— М.: Мысль,1989.— 654 c.. 1989

Еще по теме 51. О первопричинах страстей :

  1.   О ЧИСЛЕ И ПОРЯДКЕ СТРАСТЕЙ. ОБЪЯСНЕНИЕ ШЕСТИ ПРОСТЫХ СТРАСТЕЙ
  2. Четыре первопричины вещей
  3. Первопричина движения и время бытия The origin of movement and the time of being
  4. 6.УКРОЩЕНИЕ СТРАСТЕЙ, ОТСТРАНЕННОСТЬ, ПРАВЕДНЫЕ ТРУДЫ
  5. МОНОЛОГИ И ДИАЛОГИ: В ПОИСКАХ СТРАСТЕЙ И СЮЖЕТОВ
  6. ГЛАВА III ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТРАСТЕЙ; СТРАСТЬ, ВОЗНИКАЮЩАЯ ИЗ МНЕНИЯ
  7. Ареопагитики: опыт синергетического прочтения Corpus Areopagiticum: synergetic interpretation
  8. НЕБО И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВСЕГО СУЩЕГО  
  9. О числе и порядке страстей. Объяснение шести простых страстей
  10. 4. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
  11. Глава 1. Философия Древнего Китая и Древней Индии
  12. Февральская революция 1917 г.
  13. СИГЕР БРАБАНТСКИЙ
  14. Движущие начала: потребности и интересы
  15. Судебно-медицинская оценка аборта
  16. Выбор метода лечения посттравматической контузионной глаукомы
  17. ТЕОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
  18. Вопрос 32. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
  19. Глава 1. КИТАЙСКОЕ ПРАВО
  20. БОГ