<<
>>

Первопричина движения и время бытия The origin of movement and the time of being

Амирбегов М.Р. Российское философское общество, г. Москва E-mail: mr41@mail.ru Есть мнение, что: в реальности нет ни материи, ни её мыслящего создателя, ни простран­ственного вместилища, т.е.
реальность - это статическое постоянство или абсолютный покой - «Ничто». Тогда что же движется и движет, что может быть причиной движения и откуда берётся материальное множество, если в реальности только беспричинное «Ничто», которое не мо­жет быть во множественном числе? Следовательно, первопричиной движения может быть только то, что реально (то, что есть) т.е. статическое постоянство! А материальное множество? Когда мы высвободим из статического постоянства образный этап движения, появятся: и ма­терия и время и пространство, так как мы высвободим и противоположности и их общий суб­страт и противоречия статического постоянства -что неизбежно выведет нас на компромисс. Статическое (божественное) начало предполагали ещё древние философы, но они не смогли высвободить из него движение и обосновать появление противоположностей и об­щего их субстрата, порождающих материю и развивающийся мир. Исходя из тех соображений, что истину необходимо искать в предельной простоте, мыс­ленно, просто, высвобождаю движение с абсолюта - «ничто» и порождаю материю. Статика - постоянна, постоянство - непрерывно. Статика в непрерывности своего постоян­ства была, есть и будет и «Ничто» в непрерывности своего постоянства принимает противоречи­вое значение «что-то» сдвигающегося с прошлой непрерывности своего постоянства в будущую непрерывность. Этот сдвиг статики с прошлой непрерывности в будущую непрерывность и есть движение. Погашенная прошлая непрерывность - это время или субстанция материальности. Материя же - это этап движения или крайность прошлой непрерывности постоянства, которая становится противоположностью статики при общем субстрате представляющего собой непре­рывность постоянства, или природу статического постоянства.... Свои изыскания о первопричине движения и её производном мире я изложил в книге - «Первопричина движения и время бытия».
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Первопричина движения и время бытия The origin of movement and the time of being:

  1. Олимпийское движение и эволюция человека The Olympic movement and human evolution
  2. Философские истоки концепций экологического движения Philosophical sources of concepts of ecological movement
  3. Эстетика движения как логика возвышенного: рисунок мысли Ж.-Л. Нанси The aesthetics of movement as the logic of the sublime: J.-L. Nancy_drawing of thought
  4. Идеальное как особая форма движения материи (Онтологическая гипотеза) The Ideal as a special form of movement of mater (Onthological hypothesis)
  5. Время как главная философская категория The Time as the main philosophic category
  6. Философия психологии - время вперед! Psychology philosophy - time forward!
  7. Культурно-историческое время и онтология культуры Cultural and historical time and the ontology of culture
  8. Время чудес: виртуальное измерение глобальной биоэтики Time of miracles: the virtual dimension of global bioethics
  9. Пространство и время - формы бытия материи
  10. Движение, пространство, время
  11. 2. Время не есть движение и не есть мера движения
  12. § 2. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ. ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ УРОВНИ БЫТИЯ
  13. Четыре первопричины вещей
  14. 7.2. Универсальные связи бытия. Развитие, его соотношение с движением и изменением.
  15. Тема 4. Бытие и его основные формы. Материя, движение, пространство и время.
  16. 51. О первопричинах страстей 
  17. §1. Бытие и время в реалистическом и мусульманском персонализме Мохаммеда Азиза Лахбаби в сравнении с концепцией бытия и времени Мартина Хайдеггера
  18. 4.4. Time Line (Time Line Solutions)