<<

Социализм как положительное учение

Работа «Социализм как положительное учение» написана М.И.Туган-Барановским в период между февральской и октябрьской революциями 1917 г. и явилась своеобразным итогом, подводящим черту многолетним исканиям автора в области создания позитивной программы социализма.
Единственное издание этой работы, по тексту которого она печатается в настоящем сборнике, вышло в 1918 г (Пг.).

с.258*. Платон (427-347 до н.э.) — великий древнегреческий философ, родоначальник объективного идеализма.

«Полйтея» — русская транскрипция греческого названия основного социально-политического произведения Платона «Государство» (русс.пер.см. Платон, собр.соч., т.З, с.79- 420, М., 1994), в котором представлена его концепция идеального общественного устройства, основанного на полном подчинении человека общественному целому, упразднении частной собственности, института брака и проч. Многие исследователи рассматривали «Государство» Платона в качестве первого в мире учения о социализме.

с.260*. Держав™ Гаврила Романович (1743-1816) — русский поэт, представитель классицизма, автор торжественных од «Фелица» (1982), «Бог» (1784), лирических стихов.

с.260**. Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) — русский писатель, историк, почетный член Петербургской Академии наук. Основоположник русского сентиментализма. Основное сочинение — «История государства Россй- ского» (тт. 1-12, 1816-1829), знаменовавшее начало нового этапа в русской исторической науке.

с.260***. Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) — великий русский писатель и поэт, родоначальник новой русской литературы, один из создателей русского литературного языка. Пушкин впервые поставил многие основные проблемы русской литературы 19 в.

с.266*. Леру Пьер (1797-1871) — французский философ, один из основателей христианского социализма, последователь Сен-Симона. Основным условием социального преобразования считал моральное изменение человека.

с.266**. Томпсон Уильям (1785-1833) — ирландский социолог и экономист, социалист-утопист, последователь Р.Оуэна. Придерживаясь теории трудовой стоимости Д. Рикардо, выступал с резкой критикой капитализма. Считал, что процесс перехода «общественного капитала» в руки рабочих может быть осуществлен без ликвидации частной собственности.

с.266***. Морелли — представитель французского утопического социализма и коммунизма 18 в. Достоверных биографических данных о нем не сохранилось. Основное сочинение «Кодекс природы или Истинный дух ее законов» (1755, русск.пер. 1921).

Мабли Габриэль Бонно (1709-1985) — представитель французского утопического социализма и коммунизма. Придерживался теории общественного договора и естественного права. Был сторонником аскетизма.

Бабеф Гракх (настоящее имя Франсуа Ноэль) (1760- 1797) — французский коммунист-утопист. В период Великой французской революции отстаивал интересы неимущих классов. Организатор заговора против Директории. Казнен.

Фурье Шарль (1772-1837) — один из виднейших представителей французского утопического социализма. Считал, что в будущем обществе труд превратится в высшее наслажение для человека. См. очерк Туган-Барановского «Фурье» (наст. изд. с. 136).

Кабе Этьен (1788-1856) — французский публицист, идеолог утопического коммунизма. Социально-философский роман «Путешествие в Икарию» (1840) изображает устройство коммунистического общества. Предпринял попытку создания колонии икарийцев в Америке.

с.266****. Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) — русский религиозный философ, публицист. В учении Соловьева об универсуме как «всеединстве» христианский платонизм переплетается с идеями новоевропейского идеализма. Проповедовал идеал всемирной православной теократии. Оказал большое влияние на русский идеализм и символизм.

с.269*. Клопшток Фридрих Готлиб (1724-1803) — немецкий поэт Просвещения. Автор религиозно-эпических поэм и драм на библейские сюжеты.

с.276*. Имеется в виду работа Каутского «Аграрный вопрос», изданная на русском языке в Санкт-Петербурге в 1900 г.

с.276**. Беллами Эдуард (1850-1898) — американский писатель. Мировую известность ему принес утопический роман «Взгляд в прошлое» (1888, русск.пер. «В 2000 году», 1889), где описывается социалистическое общество будущего как строй всеобщего равенства. В США роман способствовал возникновению «клубов Беллами», стремившихся воплотить планы писателя в жизнь.

с.297*. Менгер Антон (1841-1906) — австрийский юрист, социолог, в 1871-1899 гг. профессор Венского университета. Автор ряда работ по истории социалистических учений.

с.300*. Мор Томас (1478-1535) — английский гуманист, государственный деятель и писатель, автор романа «Утопия», впоследствии давшего название утопическому социализму. Будучи католиком, отказался дать присягу королю как главе англиканской церкви и был казнен. Канонизиро- ван католической церковью в 1935 г.

с.332*. Годвин Уильям (1756-1836) — английский писатель и публицист, один из родоначальников анархизма. Оказал влияние на Р. Оуэна.

с.337*. Толстой Лев Николаевич (1828-1910) — граф, русский писатель, почетный академик Петербургской Академии наук, автор фундаментальных произведений, таких как «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресенье» и т.д. Автор ряда философско-религиозных, эстетических работ — «Исповедь», «В чем моя вера», «Крейцерова соната». Проповедовал идеи создания на месте помещичьего землевладения общежития свободных и равноправных крестьян. Считая всякую власть злом, Толстой пришел к безусловному отрицанию государства.

с.337**. Кропоткин Петр Александрович (1842-1921) — князь, русский революционер, теоретик анархизма, географ и геолог, автор трудов по этике, социологии, истории Великой французской революции.

с.390*. Менгер Карл (1840-1921) — австрийский экономист, основатель австрийской школы в экономической науке, один из основоположников теории предельной полезности. Туган-Барановский в данном случае использует известную схему К.Менгера, позволяющую установить зависимость между потребностями человека и запасом хозяйственных благ для их удовлетворения.

Подробнее эту схему Туган-Барановский рассматривает в книге «Основы политической экономии» (СПб., 1915, с.48-49).

с.394*. Бюхер Карл (1647-1930) — немецкий экономист, статистик, представитель новой исторической школы. Его работы содержат обширный фактический материал по численности населения средневековых городов, организации ремесел и т.д.

с.399*. Более подробно нетоварную природу бумажных денег Туган-Барановский рассматривает в работах «Основы политической экономии» (СПб., 1905) и «Бумажные деньги и металл» (Одесса, 1919).

с.413*. «Система Тейлора» — названа по имени ее основателя — американского инженера и предпринимателя Ф.У.Тейлора (1856-1915). Базируется на глубоком разделении труда и рационализации трудовых движений рабочего.

с.416*. Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) — первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк. Родился в селе Денисовка, недалеко от села Холмогоры архангельской губернии.

с.430*. Леонардо да Винчи (1452-1519) — итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер, создал образ человека, отвечающего гуманистическим идеалам Возрождения.

с.430**. Гальтон (Голгон) Френсис (1822-1911) — английский антрополог, психолог и социолог. Один из создателей евгеники, биометрии, дифференциальной психологии и метода тестов.

с.432*. Моррис Уильям (1834-1896) — английский художник, писатель, теоретик искусства, социолог-утопист, автор утопического романа «Вести ниоткуда, или Эпоха счастья» (1891).

с.433*. Рескин (Раскин) Джон (1819-1900) — английский писатель, теоретик искусства, выдвинул призыв возрождения творческого средневекового ремесла.

с.437*. Мережковский Дми^пий Сергеевич (1866-1941) — русский писатель, один из зачинателей русского дека- денства. Романы проникнуты религиозно-мистическими идеями. В 1920 г. эмигрировал из России. Оказал большое влияние на русскую философскую мысль.

А

Анфантен 127, 128, 129, 130, 131, 282, 284, 285 Аркрайт 176

Б

Бабеф 266

<< |
Источник: М.И.Туган-Барановский. К лучшему будущему. Сборник социально- философских произведений. - М.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН),1996. - 528 с.. 1996

Еще по теме Социализм как положительное учение:

  1. 4. Социализм по Франции: анализ синдикализма
  2.   8. УСЛОВИЯ ТОРЖЕСТВА СОЦИАЛИЗМА  
  3. ПРЕДИСЛОВИЕ
  4. КНИГА ЗОМБАРТА О СОЦИАЛИЗМЕ
  5. КРИТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ
  6. СОЦИАЛИЗМ КАК ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ УЧЕНИЕ
  7. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ (КОЛЛЕКТИВИЗМ).
  8. БИБЛИОГРАФИЯ[18] Структура
  9. Социализм как положительное учение
  10. Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим ЧАСТЬ I
  11. Записка от неученых к ученым русским, ученым светским, начатая под впечатлением войны с исламом, уже веденной (в 1877—1878 гг.), и с Западом — ожидаемой, и оканчиваемая юбилеем преп. Сергия
  12. Учение о слове и о классах слов в индоевропейском праязыке в курсах акад. Ф. Ф. Фортунатова
  13. УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ. КЛОД АНРИ ДЕ СЕН-СИМОН
  14. ЦЕННОСТЬ ЧАСТНОГО ПРАВА 1