Сущность религии и христианства

Не следует говорить, что солнце, месяц и звезды были объектами многих религий; следовательно, звезды, солнце, месяц были сущностью этих народов. Во всяком случае звезды, солнце и месяц составляли в известной мере сущность этих народов, ибо их почитали как человека, а народ поклоняется лишь своей сущности и может поклоняться лишь тому, что составляет сущность, говоря точнее, его сущность.

Солнце, месяц и звезды были, однако, лишь чувственными образами, объективными существами, в которых он созерцал свою собственную темную и таинственную сущность. Как раз сущностью подобных народов было еще простое природное существо, чувственное существо, дух совершенно растворялся в особенности характера народа, который поэтому почитал свою сущность в особенных, природных образах и существах. Боги греческого народа были его сущностью, ее назначение состояло в том, чтобы проводить идею греческого человека, и притом как в отношении природном, чувственном, так и в духовном, а не только в отношении к его морально-интеллектуальной душе. Созерцание этой его сущности составляло именно созерцание бога как многих богои, как индивидуумов. Весь человек, со всеми его недостатками, влечениями, природными склонностями, в свободной, непринужденной игре всех его сил и задатков, в нераздельном, непосредственном единстве его сущности и бытия составлял сущность греческого народа, а не человек в обособлении, различении и отделении его души как единственно истинного от природных влечений, грехов и недостатков, как он составлял сущность христианства. Эту сущность греки воплощали в своих творениях; пока эта сущность и назначение не воплотились еще в ходе их истории, до тех пор эта сущность, опредмечеи- ная в их богах, составляла предмет их религии. Религия, таким образом, есть созерцание особенностей сущности в бесконечном или же общего в особенной сущности. В религии поэтому народ поднимается до сознания сущности вообще, а поскольку религия тесно связана с его особенностьюу ибо особенность его имеет всеобщее определение п значение, не является Мем-то только нереальным, — до всеобщего сознания.

После гибели древнего мира н обособленных древних народов сущностью объединившихся и слившихся народов и германцев, предназначенных но своему характеру для новой эпохи, была не сущность какого-либо особенного народа, а чистая сущность, моральная сущность человека.

Сущность этих новых народов и сущность человека были объектом их почитания и преклонения, и притом в образе человека, Христа, потому что сущность именно здесь была чистой, свитой и всеобщей сущностью человека. Благодаря этому Христос не терпел ущерба в своем достоинстве, а люди или человек не поклонялись самим себе. Ведь мы тождественны с Христом лишь по сущности, сущность же отличается от нас самих, ибо в противном случае она не была бы сущностью. Но эту сущность, чистую, моральную, добрую, положительную сущность человека, он осуществил и проявил; он поэтому сам в такой же степени отличается от пас, в какой отличается от нас наша моральная сущность.

Человек как объект теологии не есть ни действительный, ни истинный человек. Человек здесь лишь абстрактное представление. В представлении индивидуаль- його морального существа охватывают лишь его моральные определения и его сущность. Зло, таким образом, низводится лишь до отрицательного, которого не должно быть... Зло есть абстрактное, представленное зло.

Всемирная история

Я мыслю лишь как воспитанный историей субъект, обобщенный, объединенный с целым, с родом, с духом всемирной истории; мои мысли имеют свое начало и основание не непосредственно в моей особенной субъективности, а являются результатами; их начало и основание есть начало и основание самой всемирной истории.

<< | >>

↑

Источник: Фейербах Л.. История философии. Собрание произведений в трех томах. Т. 1. Под общ. ред. и со вступит, статьей М. М. Григорьяна. М., «Мысль»,1974. 544 с.. 1974

Еще по теме Сущность религии и христианства:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -