§ 3. О вкусе

Ощущения в зависимости от того, рассматривать ли их просто как знания или как приятные или неприятные, заставляют душу выносить двоякого вида суждения. Когда душа открывает истины, в которых она сама убеждается с очевидностью, добивающейся от нее признания, то эта работа признания души, которая не может противиться свету истины, называется просто суждением.

Но когда она оценивает приятное или неприятное впечатление, получаемое от различных ощущений, тогда это суждение получает название вкуса. Хорошим вкусом называют ощущения, обыкновенно нравящиеся всем людям и, так сказать, наиболее принятые и распространенные. Наоборот, плохой вкус — это вкус странный, необыкновенный, т. е. менее распространенные ощущения. Я знаю писателей, думающих иначе: они уверяют, что хороший или дурной вкус есть лишь разумное или причудливое суждение, которое душа выносит о своих собственных ощущениях. Они говорят, что те из ощущений, которые, несмотря на все свое несовершенство, действительно нравятся немногим, потому что последние неправильно или слишком благоприятно судят о них, но которые не нравятся или отвергаются большинством, так как оно обладает тем, что называют здравым смыслом,— что эти ощущения являются предметом дурного вкуса. Я же полагаю, что не следует обманываться насчет этих ощущений: я считаю, что суждение, исходящее из внутреннего чувства, вытекающее из собственного переживания, или аффекта души, не может быть ложным, так как оно сводится к переживанию удовольствия или страдания, которые действительно испытываются, пока продолжается приятное или неприятное ощущение. Существуют люди, любящие, например, запах лошадиных копыт, картона, жженого пергамента и т. п. Если под дурным вкусом подразумевать редкий вкус, я признаю, что у этих людей дурной вкус и что беременные женщины, вкусы которых изменяются вместе с состоянием тела, также отличаются очень плохим вкусом: а между тем ясно, что они делаются жадными к вещам, обыкновенно пренебрегаемым, к которым до беременности не питали никакого пристрастия, что, следовательно, у них только особенный вкус, связанный с их состоянием и вообще редко наблюдаемый. Но когда считают приятным ощущение, даваемое запахом помады а ля Марешаль, мускуса, амбры и других духов (столь удобных для отыскивания пуделями своих хозяев), и вместе с тем радуются удовольствию, которое эти вещи причиняют душе, то нельзя сказать, что о них судят неверно или слишком благоприятно. Если те или другие вкусы бывают лучшими, то только в зависимости от более приятных ощущений, испытываемых тем же самым лицом. И если вкус, который я нахожу превосходным, отрицается другим, на которого он действует иначе, то где же то, что называется хорошим и плохим вкусом? Нет, повторяю, ощущения человека не могут его обманывать: душа оценивает их как раз так, как они этого стоят, в зависимости от получаемых ею от них удовольствия или неудовольствия.

<< | >>

↑

Источник: В. М. БОГУСЛАВСКИЙ. Жюльен Офре ЛАМЕТРИ. СОЧИНЕНИЯ. ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ. ИЗДАТЕЛЬСТВО «мысль» МОСКВА - I983. I983

Еще по теме § 3. О вкусе :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -