Диалектизация естествознания  

Если в начале XIX в. электричество и магнетизм рассматривались как самостоятельные области, то в конце столетия М. Фарадей и Дж. Максвелл не только открыли явление электромагнетизма (ввели понятие электромагнитного поля), но и раскрыли электромагнитную природу света. М. Шлейден и Т. Шванн открыли клеточное строение растений и живых организмов, показав тем самым связь, единство органического мира. В естествознание стала входить идея саморазвития. Начало этому процессу положила работа И. Канта «Всеобщая естественная история и теория неба». Подзаголовок этой работы гласил: «Опыт об устройстве и механическом происхождении мироздания на основании ньютоновских законов». Параллельно Канту французский математик и астроном П. Лаплас выпускает свое «Изложение системы мира». Таким образом, на основании и при помощи законов механики была создана космогоническая гипотеза, которая стала называться гипотезой Кан- та-Лапласа. В ней важно то, что неживая природа рассматривалась в генезисе, в становлении.

Идея эволюции проникала и в другие научные дисциплины. Так, она получила свое подтверждение в работе Ч. Дарвина «Происхождение видов в результате естественного отбора». Развитие рассматривается Дарвином как условие существования вида, способ его бытия.

В XIX в. накапливаются факты, проявляются тенденции, которые невозможно интерпретировать в рамках механистической картины мира. В середине столетия возникла принципиально новая методология, способная выступить на уровне науки своего времени, — материалистическая диалектика. Суть ее выражена в следующем высказывании Ф. Энгельса. На всем протяжении истории философии «философов толкала вперед... не одна только сила чистого мышления, как они воображали. Напротив. В действительности их толкало вперед главным образом мощное, все более быстрое и бурное развитие естествознания и промышленности».24 Материалистическая диалектика позволила выразить исторический философский и научный процесс во всей его сложности, осуществляющийся через борьбу идей, учений, течений, направлений, что, в свою очередь, воспроизводит динамику всех сфер общественной жизни, их взаимосвязь и развитие.

Философия в лице ее выдающихся представителей на полвека раньше собственно ученых указала на тенденцию диалектизации науки. В известных трудах Ф. Энгельса («Диалектикаприроды», «Анти-Дюринг»), К. Маркса(«Ка- питал») была дана всесторонняя оценка идей и законов естествознания с точки зрения диалектического материализма. Однако факт установления диалектизации естествознания не означает еще факта ее осознания учеными.